История нашего прихода
С конца 70-x годов прошлого века историческая часовня Марии используется основанной в 1972 году русско-православной общиной Кельна. Она называет себя, принимая во внимание историю Кельна, Церковью Святых Константина и Елены.
Религиозная община, официально признанная Церковью, не получает никаких налоговых или иных субсидий. Она несет все расходы на поддержание и сохранение часовни и финансируется за счет пожертвований.
Духовенство сообщества заботится о 350 верующих из Кельна и его окрестностей. Небольшая часовня Марии в период с конца 1970-х годах стала центром церковной жизни русских православных общин Кельна.
Слово основателя нашего прихода протоиерея Германа Фальтермайера на 40-летии прихода в 2012 году
Сегодня, когда мы отмечаем престольный праздник, уместно вспомнить о том, как происходило становление нашей общины. В наши дни тот факт, что почти в каждом большом городе Германии можно найти православную общину, в том числе Московского патриархата, считается само собой разумеющимся, однако 50 лет тому назад это было не так. Когда в 50-е годы начался приток так называемых “гастарбайтеров”, главным образом из Греции и Югославии, появилась необходимость создания мест душевного попечения для этих людей, которые, в большинстве своём, были православными.
Наша церковь тоже вначале служила храмом для греческой общины, позднее русской общины Московского патриархата и один раз в месяц для армянской общины.
Когда я со своей семьёй по профессиональным причинам в 1969-1970 гг. приехал из Берлина, где мы относились к церкви Московского патриархата, мы встретили маленькую группу немецких православных, которые относились к храмам различных юрисдикций. Мы считали такое положение недостаточным.
В 1970 г. Североамериканские епархии стали автокефальными и вышли из юрисдикции Московского патриархата. Тогдашний архиепископ Филадельфийский Алексий (в миру Альберт ван дер Менсбрюгге), бельгиец по рождению, хотел и в дальнейшем оставаться под омофором Московского патриархата. Он вернулся в Европу и Московский патриархат поручил ему изучить состояние дел для учреждения епархии Северозападной Германии и Дюссельдорфа в качестве резиденции епископа. Решение было положительным и в 1971 г. в Сурожской митрополии в Лондоне митрополит Антоний (Блум) и владыка Пьер Парижский возвели его в сан епископа.
При посредничестве известного прелата доктора Карла Клинкхаммера в 1971 г. католическая епархия Кёльна предоставила для богослужений кёльнской общине издревле почитаемую церковь Санта Мария аль Кампо (которую также называют “Часовня Мария Отпущение Грехов”). До этого времени богослужения проводились каждые 4 недели в крипте католической студенческой общины Кёльна (Berrenrather Straße). С 1971 г. регулярные богослужения проводили, сменяя друг друга, владыка Алексий, протоиерей Сергий Хайтц (из Дюссельдорфа) и священник Максимилиан Кеммс (из Оберхаузена / Нойса).
11 мая 1972 г. на праздничном епископском богослужении владыки Алексия состоялось каноническое учреждение кёльнской общины. Святыми покровителями общины были выбраны император Константин и императрица Елена, связанные с историей города: император Константин основал крепость Дойтц, императрица Елена основала церковь Св. Гереона. 27-го мая 1973 года я был назначен священником кёльнской общины, некоторое время спустя был рукоположен диакон Штефан Эсс, ставший вторым священником в Кёльне и одновременно настоятелем общин в Дюссельдорфе, Оберхаузене и Нойсе.
В том же году в убранстве церкви появился иконостас, созданный немецким иконописцем из Кёльна. Священные сосуды для Евхаристии община получила в подарок от одной греческой семьи. Благодаря помощи священника профессора доктора Георгиса Металлиноса, который был тогда душепопечителем студенчества, община смогла приобрести облачения и церковную утварь из Греции, потому что в то время получить это из России было трудно.
Со 2-го сентября 1975 г. один раз в месяц в общине проводится воскресная школа для школьников.
В 1977 г. митрополит Берлинский и Среднеевропейский Филарет (позднее ставший митрополитом Минским и Слуцким, Патриаршим Экзархом всея Беларуси) вручил нашей общине, нуждающейся в новом иконостасе , иконы, выполненные в Загорске.
После смерти всеми любимого владыки Алексия 26 мая 1980 г., в 1981 г. архимандрит Лонгин был рукоположен в епископы и 11-го октября перенял руководство епархией.
В 1982 г. архиепископ Волоколамский Питирим, который был с визитом в Германии, чтобы заказать фотографическое оборудование, необходимое для практического обучения студентов-теологов в России, праздновал литургию в нашей церкви. 29 января 1989 г. праздновал у нас литургию митрополит Ленинградский Алексий (позднее – Патриарх Московский и всея Руси Алексий II). Одновременно по его распоряжению ныне протодиакон Ириникиос Шультен был назначен диаконом в кёльнском приходе.
После политических изменений 1990 г. и увеличившегося притока верующих из стран СНГ, стала применяться новая пасторская практика: принимая во внимание, что большинство верующих из стран СНГ были русско-говорящими, Святой Синод постановил использование немецкого языка на богослужениях, которое было принято при основании епархии, расширить употреблением второго языка. Так наряду с немецким на богослужениях стал применяться церковно-славянский язык.
В рамках организуемой зарубежной епархии Московского патриархата архиепископ Феофан перенял созданную епархию Берлинскую и Германскую.
В 1992 г. митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (с 2009 г. Патриарх Московский и всея Руси) праздновал литургию в Кёльне. Указом от 8-го января 2005 г. для поддержки кёльнского священства вторым священником в Кёльне был назначен Виктор Яким.
25-го августа 2014 г. скончался наш прежний архиепископ владыка Лонгин. Ему и всем усопшим, кто во все времена служил здесь Господу, вечная память.