11 июня 1961 г. умер святой, чья история — за недавностью лет — остается понятной и близкой нам всем, и в то же время она не может не поражать.
Один из самых удивительных людей, как двадцатого века, так и всей мировой истории. Это был талант от Бога. Валентин Феликсович Ясенецкий-Войно, дворянин, православного вероисповедания, родился в 1877 г. (14 апреля) в г. Керчи. Среднее образование получил в Кишиневской 2-й и Киевской 2-й гимназиях».

Святитель Лука (Войно-Ясенецкий): врач, лечивший обычных людей, многие из которых живы и сейчас; профессор, читавший лекции обычным студентам, ныне практикующим врачам. Политзаключенный, прошедший ссылки, тюрьмы и пытки и ставший лауреатом Сталинской премии. Хирург, спасший от слепоты сотни людей и сам потерявший зрение в конце жизни. Гениальный врач и талантливый проповедник. Христианин огромной силы воли, честности и безбоязненной веры, но не избежавший серьезных ошибок на своем пути. Реальный человек. Пастырь. Ученый. Святой. О медицине будущий «святой хирург» никогда не мечтал. Зато с детства мечтал о профессии художника. Окончив Киевскую художественную школу и проучившись некоторое время живописи в Мюнхене, Святитель Лука (Войно-Ясенецкий) вдруг подает документы на медицинский факультет Киевского университета и в 26 лет блестяще окончил его. «Недолгие колебания кончились решением, что я не вправе заниматься тем, что мне нравится, но обязан заниматься тем, что полезно для страдающих людей», — вспоминал архиепископ Лука. Операциям на глазах Валентин Феликсович стал учиться сразу после выпускных экзаменов, зная, что в деревне с ее грязью и нищетой свирепствует болезнь-ослепительница — трахома. Гениальный хирург обладал невероятной работоспособностью, делая полторы тысячи операций в год.

 Архиепископ Лука посвятил свою диссертацию новому методу обезболивания — регионарной анестезии (степень доктора медицины он получил именно за эту работу). В 1915 году в Петрограде вышла книга Войно-Ясенецкого «Региональная анестезия», блестяще иллюстрированная самим автором. За эту работу Варшавский университет присудил Валентину Феликсовичу Войно- Ясенецкому премию имени Хойнацкого. Эту награду получали авторы лучших сочинений, прокладывающих новые nyти в медицине. В 1916, защитил докторскую диссертацию в Москве, и получил степень доктора медицины, за которую Варшавский университет наградил его премией “За лучшее произведение, которое пролагает новый путь в медицине”. Военно-полевой хирург Войно-Ясенецкий женился на сестре милосердия – «святой сестре», как ее называли коллеги, — Анне Васильевне Ланской. Она покорила меня не столько своей красотой, сколько исключительной добротой и кротостью характера. В 1919 году, в возрасте 38 лет, умерла от туберкулеза жена Войно- Ясенецкого. Четверо детей будущего архиепископа остались без матери. А для их отца открылся новый путь: через два года он принял священнический сан, а еще через два – монашеский постриг, с именем Лука. Священнический сан Валентин принял, после краткого разговора с епископом Иннокентием. После этого жизнь великого хирурга стала еще сложнее: он трудился за троих — как врач, профессор и священник.

В 1921 был высвячен на диакона, в 1923 – на епископа. В том же году отправлен в ссылку на Северную Двину и в Красноярскй край, где работал врачом. В 1923 году Луку (Войно-Ясенецкого) впервые арестовали по нелепому стандартному подозрению в «контрреволюционной деятельности» – неделю спустя после того, как он был тайно рукоположен в епископы. Это стало началом 11 лет тюрем и ссылок. Владыке Луке дали проститься с детьми, посадили в поезд, но тот минут двадцать не трогался с места. Оказывается, поезд не мог двинуться, потому что толпа народа легла на рельсы, желая удержать епископа в Ташкенте. Ссылали Епископа Луку на Север трижды. Но и там он продолжал работать по своей медицинской специальности.

Даже став в 1942 году архиепископом, святитель Лука питался и одевался очень просто, ходил в заплатанной старой рясе. Архиепископ Лука всю жизнь был чуток к чужим бедам. Большую часть своей Сталинской премии он пожертвовал на детей, пострадавших от последствий войны; устраивал обеды для бедных; ежемесячно рассылал денежную помощь гонимым священнослужителям, лишенным возможности зарабатывать на хлеб. «Главное в жизни – делать добро. Если не можешь делать для людей добро большое, постарайся совершить хотя бы малое», – говорил Лука. В конце 1943 года опубликовано издание «Очерков гнойной хирургии», а в 1944 году вышла книга «Поздние резекции инфицированных огнестрельных ранений суставов». За эти два труда ему была присуждена Сталинская премия первой степени. Из двухсот тысяч рублей этой премии сто тридцать тысяч Владыка перечислил в помощь детям, пострадавшим в войне. Книги получили прекрасные отзывы коллег. В частности, академик И.А. Кассирский писал, что эти труды будут перечитываться и через пятьдесят лет. Слава об архиепископе- хирурге растёт, о нем уже пишут в США, специальный корреспондент ТАСС приезжает для того, чтобы сделать фотоснимки и взять интервью. По просьбе профессора С.С. Юдина скульптор лепит его бюст. Два местных художника пишут портрет Владыки. В мае 1946 года он был переведен на должность архиепископа Симферопольского и Крымского. До конца 1947 года он как хирург и профессор читал доклады, лекции врачам, оперировал больных и раненых.

 Архиепископ Лука — автор 55 научных трудов по хирургии и анатомии, десяти томов проповедей. Умер и похоронен в Симферополе. В 1956 году архиепископ Лука полностью ослеп. Собственные дети — три сына и дочь — выросли и стали учеными с мировыми именами. Родились внуки, о духовном воспитании которых старец также радел до последнего дня своей жизни. Святитель скончался, и похоронен в Симферополе 11 июня 1961 года, в воскресение, в день Всех святых. На его похоронах присутствовало все духовенство епархии и огромная толпа людей.

 Власти сделали все, чтобы похороны не стали «церковной пропагандой»: подготовили к публикации большую антирелигиозную статью; запретили пешую процессию от собора до кладбища, сами подогнали автобусы для провожающих владыку и велели ехать по окраине города. Но случилось непредвиденное. Никто из прихожан не сел в приготовленные автобусы. Люди тесным кольцом обступили машину, и она смогла тронуться только с очень небольшой скоростью, так что получилась пешая процессия. Перед поворотом на окраинные улицы женщины легли на дорогу, так что машине пришлось ехать через центр. Центральная улица наполнилась народом, движение прекратилось, пешая процессия продолжалась три часа, люди всю дорогу пели «Святый Боже». Могила святителя Луки вскоре стала местом паломничества, где по сей день совершаются многочисленные исцеления. Мощи святителя Луки (Войно-Ясенецкого) находятся в Свято-Троицком женском монастыре. В 2000 г. он был причислен к лику святых как святитель и исповедник.  

Спустя сорок дней после воскресения Христа, произошло еще одно уникальное событие, известное как вознесение Господне или вознесение Христово. В то время Иисус находился со Своими учениками на горе Елеон. Они прекрасно помнили, как совсем недавно израильский народ встречал Иисуса как Царя Мессию, когда Он спускался с этой горы, входя в Иерусалим. Но потом, через несколько дней, Христа вдруг арестовали, судили и предали на распятие.

Смерть Христа тогда повергла учеников в полную безисходность и разочарование. Однако, затем на третий день Христос воскрес из мертвых! Этот неожиданый поворот событий полностью преобразил учеников. Они были уверены, что теперь уж точно Иисус станет Царем. Если Он смог даже победить смерть, то что еще может помешать Ему.

Поэтому, находясь здесь, на горе Елеон, ученики спросили Иисуса, не теперь ли настало то время, когда Он станет Царем в Израиле и над всей Землей. А Он ответил им:«Вы не можете знать времена и сроки, которые Отец положил в Своей власти, но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли».
Иисус учил Своих учеников тому, что теперь они получат сверхъестественную силу, исходящую от Духа Святого, чтобы распространять весть о Нем по всей Земле. Они станут Его Апостолами, то есть Его посланниками. Он говорил им:

«Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всем. Кто будет веровать и крестится, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет».

«Дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и вот Я с вами во все дни до скончания века. Аминь».

Затем Иисус поднял Свои руки, чтобы благословить Своих Апостолов. И во время этого Он вдруг стал медленно подниматься вверх. Апостолы, пораженные этим зрелищем, преклонились перед Иисусом, наблюдая за тем, как Он поднимается все выше и выше, постепенно возносясь на небо.

И даже когда Он совсем скрылся из виду, они все еще продолжали пристально всматриваться в небесную высь, куда только что вознесся их Господь и Учитель. В их разуме все еще звучали Его слова: Я с вами во все дни до скончания века. Когда они так стояли, то вдруг перед ними появились два Ангела и сказали им:

«Что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо».
О том, что в будующем Христос придет во второй раз на Землю, Он Сам говорил им неоднократно. Теперь об этом напомнили им и Ангелы.

Апостолы возвращались с горы в одиночестве, Иисуса больше не было с ними. Но они помнили Его обещание о том, что скоро к ним сойдет Дух Святой, и что духовно Христос будет всегда пребывать с ними.

Он даст им способность выполнить то поручение, которое Он дал им перед Своим вознесением: распространять весть о Нем по всей Земле. Именно так Царство Христа (Царство Божье) будет распространяться среди людей до Его возвращения.


Праздник относится к числу двунадесятых – 12-ти важнейших в церковном календаре. Он преходящий – то есть его дата зависит от числа Пасхи.

Родился он в конце XVII века в Малороссии. Служил солдатом в армии Петра I и участвовал в русско-турецкой войне. Был взят в плен. Турки безуспешно пытались обратить его в мусульманскую веру. Хозяин, видя бесстрашие пленника, перестал его мучить и принуждать отречься от православия, поручив следить за скотом. Здесь же в стойле была поставлена для Иоанна постель. Несмотря на то, что окружающие часто издевались над Иоанном, видя его усердие в работе, святой не только продолжал стараться, но при случае помогал хозяевам в работе и утешал в беде. Добросердечие святого пришлось по душе главе дома. Он стал настолько доверять Иоанну и уважать его за честность, что предложил жить, как свободному. Однако подвижник предпочел остаться на конюшне, где никто не мешал ему каждой ночью молиться Богу. Иногда по ночам он приходил для молитвы к храму великомученика Георгия. В этом же храме по праздникам он причащался. Несмотря на свою бедность, всегда помогал нуждающимся. Господь явил через своего святого и явные чудеса. Так, когда хозяин находился в путешествии в дальних краях, родственники очень горевали, что он не участвует в праздничной семейной трапезе. Тогда по тайной молитве святого хозяину чудесным образом было перенесено блюдо с пловом с семейного стола. Блюдо было из фамильного сервиза, а плов был горячим.

Праведная кончина святого последовала 27 мая 1730 года после приобщения Святых Тайн Христовых. Хозяин позвал священников. На погребении были все христиане, жившие в Прокопии. Через три с половиной года были обретены его нетленные мощи и перенесены в храм вмч. Георгия. Нового святого стали почитать не только православные, но и армяне, и турки. В 1881 году часть мощей была перенесена в русский Пантелеимонов монастырь на Афоне. Другая часть в 1924 году была помещена в храме св. Иоанна Русского на острове Эвбия, где находится и по сей день. К святым мощам стекаются паломники со всей Греции.