Historische Informationen über die Gründer des Klosters Valaam, Sergius und Herman, sind äußerst spärlich. In der Zeit der feindlichen Invasionen wurde das Kloster mehrfach verwüstet, der Gottesdienst wurde für viele Jahrzehnte unterbrochen, und die Klosterchroniken wurden verbrannt. Mit ihnen ging auch die Hagiographie der Heiligen Sergius und Herman von Valaam verloren. Nur die alte Synode des Klosters Valaam, die im Alten Wassiljewski-Kloster Ladoga aufbewahrt wird, blieb erhalten. Dies ist das einzige historische Dokument, das in Valaam geschrieben wurde und in dem Sergius und Herman in der Liste der Äbte an erster Stelle genannt werden. Die klösterlichen Heldentaten der Mönche wurden durch eine kirchliche Legende belegt. Demnach waren die Mönche Sergius und Herman griechische Mönche, die ersten orthodoxen Missionare, die im zehnten Jahrhundert in die Besitzungen von Groß-Nowgorod kamen. Der Sinn des Lebens der ehrwürdigen Sergius und Herman bestand darin, die heidnischen Stämme Kareliens zu erleuchten und den orthodoxen Glauben im Norden Russlands zu etablieren.  

Der heilige Cyrus der Schwammträger war ein berühmter Arzt in der Stadt Alexandria, wo er geboren wurde und aufwuchs. Er war Christ und behandelte alle Kranken unentgeltlich. Er half nicht nur bei körperlichen Krankheiten, sondern heilte auch Geisteskrankheiten, die die Ursache für körperliche Krankheiten sind. Indem er die Lehre des Evangeliums predigte, bekehrte der heilige Arzt viele Heiden zu Christus. Während der Verfolgung durch Diokletian (284-305) zog sich der heilige Cyrus in die arabische Wüste zurück, wo er Mönch wurde und dort weiterhin Menschen durch sein Gebet heilte, da er von Gott die Gabe der Heilung aller Krankheiten erhalten hatte.  

In der Stadt Edessa lebte zu jener Zeit Johannes der Soldat, ein frommer Christ. Als die Verfolgung begann, kam er nach Jerusalem, und nachdem er dort vom heiligen Cyrus gehört hatte, machte er sich auf die Suche nach ihm und ging nach Alexandria und dann nach Arabien. Nachdem er den heiligen Cyrus gefunden hatte, hing Johannes mit ganzer Seele an ihm und wurde sein treuer Anhänger. Als sie erfuhren, dass in Ägypten, in der Stadt Canopa, die Christin Athanasia und ihre drei jungen Töchter Theoktista (15 Jahre), Theodotia (13 Jahre) und Eudoxia (11 Jahre) gefangen gehalten wurden, eilten die Heiligen Cyrus und Johannes ihnen zu Hilfe, damit sie aus Angst vor der Folter Christus nicht verleugnen. Sie besuchten sie im Gefängnis und stärkten sie in ihrem Mut für die bevorstehende Heldentat. Als der Statthalter der Stadt dies erfuhr, ergriff er die Heiligen Cyrus und Johannes und unterwarf sie, überzeugt von ihrem festen und unerschrockenen Bekenntnis zu Christus, vor den Augen Athanasias und ihrer Töchter schrecklichen Folterungen. Die Bekenner ertrugen alle Folterungen ebenso standhaft und wurden enthauptet. Nach ihnen wurden an der gleichen Stelle die Heiligen Cyrus und Johannes (+ 311) hingerichtet. Ihre Leichen wurden von den Christen in der Kirche des heiligen Apostels und Evangelisten Markus beigesetzt. Im 5. Jahrhundert wurden die Reliquien des heiligen Cyrus und des heiligen Johannes von Canopus nach Manufin übertragen. Später wurden ihre Reliquien nach Rom und von dort nach München überführt (Information vom 28. Juni).  

Die Geburt des glorreichen Propheten, Vorläufers und Täufers des Herrn, Johannes, ist der vollständige Name des Festes.

Die Geburt Johannes des Täufers ist eines der großen Feste. Die großen Feste kommen in ihrer Bedeutung nach den 12 zweibeinigen Festen. Das Fest der Geburt Johannes des Täufers wird am 7. Juli gefeiert. An diesem Tag erinnern sich die Gläubigen daran, dass in der Familie des jüdischen Priesters Zacharias und seiner Frau Elisabeth ein zukünftiger Prophet geboren wurde, der das Kommen des Messias – Jesus Christus – vorhersagen und ihn dann im Wasser des Jordan taufen würde.
Vor über zweitausend Jahren lebten der gerechte Zacharias und Elisabeth in der Nähe von Hebron. Sie blieben bis ins hohe Alter kinderlos, und als Elisabeth schwanger wurde, verbarg sie ihre späte Schwangerschaft aus Angst vor Spott. Dies war sechs Monate lang der Fall, bis die Jungfrau Maria zu Elisabeth kam, um ihr ihre Freude darüber mitzuteilen, dass ihr bald das Christuskind geboren werden würde. Elisabeth erkannte in ihrem Gast sofort nicht nur eine junge Verwandte, sondern die Mutter Gottes. Gemeinsam mit ihr empfing Johannes die selige Jungfrau Maria und den in ihr inkarnierten Gottessohn mit freudigem Spiel im Schoß seiner Mutter. Diese wunderbare Begegnung zweier Frauen, die mit einer kostbaren Last beladen sind, wird auf der Ikone “Der Kuss der Elisabeth” dargestellt. Als Herodes, verängstigt durch die Geschichte der Heiligen Drei Könige über die Geburt des Königs, begann, alle Babys auszurotten, versteckten sich Elisabeth und ihr Sohn, der kaum sechs Monate alt war, in den Bergen. Sie lebten in einer Höhle mit einer Quelle und einer Dattelpalme in der Nähe, von deren Früchten sich die Flüchtlinge ernährten. Der Überlieferung nach starb die gerechte Elisabeth 40 Tage, nachdem Herodes ihren Mann, den Priester Zacharias, getötet hatte. Von da an wuchs der heilige Johannes in der Wüste heran, beschützt von Gott und genährt von einem Engel, damit er eines Tages den Menschen erscheinen und das Kommen des Erlösers Christus ankündigen konnte.