Православная Церковь 14 января отмечает праздник Обрезания Господня.  

Евангельское предание гласит, что на восьмой день после рождения Иисус Христос, по ветхозаветному закону, прошел обряд обрезания. Обряд был установлен для всех младенцев мужского пола в знак завета Бога с праотцем Авраамом и его потомками.

При совершении этого обряда Божественному Младенцу было дано имя Иисус («Спаситель») (см. Мф. 1, 21), произнесенное Архангелом Гавриилом еще в день благовещения Деве Марии.

По толкованию отцов Церкви, Бог Сын принял обрезание, чтобы показать людям пример неукоснительного исполнения Божественных установлений и чтобы никто впоследствии не мог усомниться в том, что Он был истинным Человеком, а не носителем призрачной плоти, как учили некоторые еретики.

В Новом Завете обряд обрезания уступил место таинству Крещения, прообразом которого он и являлся.

Митрополит Макарий родился в тысяча четыреста восемьдесят втором году. Отец будущего святителя рано умер, мать ушла в монастырь. Тогда и будущий святитель решил посвятить себя служению Богу. В сорок четыре года он становится архиепископом Новгородским и Псковским, а через двадцать лет – новым митрополитом Московским. На тот момент Россия была единственной православной страной, над которой не тяготело иноземное иго. И Предстоятель Русской Православной Церкви, и глава православного государства приобретали в связи с этим новый, более высокий статус. В тысяча пятьсот сорок седьмом году в Москве, впервые в истории, состоялось венчание на царство. Царем стал Иоанн Четвертый, будущий Иван Грозный. А совершил таинство митрополит Макарий. Через пять лет он благословил царя идти на Казань и предсказал ему победу. Среди других заслуг митрополита особняком стоит его забота о почитании русских святых. Именно он созвал два Собора, на которых были канонизированы, в частности, князь Александр Невский, преподобный Савва Сторожевский. Макарий покровительствовал российскому книгопечатанию, при нем развивалась иконопись и строились храмы. Любовь к святителю в народе была настолько высока, что почитание митрополита как святого началось практически сразу же после его кончины.

Всех поздравляем с Рождеством Христовым! 

В этот светлый праздник хочется пожелать мира и спокойствия в каждом доме, добра, взаимопонимания, достатка, любви, счастья, душевного равновесия, успехов во всех начинаниях, побольше радости, крепкого здоровья и всех благ! Пусть оправдаются все ожидания и сбудутся самые заветные мечты! 

«Христос рождается, славите!» — несется над Вселенной, — «Христос с небес, встречайте!» — весь мир воспевает славу Творца. 

В этот день в небольшом городке Вифлееме произошло небывалое событие — родился в мир младенец, Сын Божий. Иисус Христос родился сверхъестественным образом от Девы Марии, которую мы с тех пор называем Богородицей. 

Придя на землю, Он не был встречен почетом, знатностью и богатством. У Него даже не было колыбели, как у всех детей, не было и пристанища — Он родился за городом, в пещере и был положен в ясли, куда кладут корм для животных. 
Первыми гостями божественного младенца были не цари и вельможи, а простые пастухи, которым Ангел возвестил о Рождестве Христовом: «Я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь! И вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях» (Лк 2,10-12). 

Пастухи первыми поспешили поклониться новорожденному Спасителю. В это время с дарами Царю Мира шли волхвы с востока (волхвы — это древние мудрецы). Они ждали, что вскоре должен нa землю прийти великий Царь Мира, а чудесная звезда указала им путь в Иерусалим. 
Волхвы принесли Младенцу дары: золото, ладан и смирну. Эти дары имели глубокий смысл: золото принесли как Царю в виде дани, ладан как Богу, а смирну как человеку, который должен умереть (смирной в те далекие времена помазывали умерших). 

Но неужели так встречен был родившийся Христос? Святая церковь поет, что все творение Божие встречало Спасителя: ангелы принесли Ему пение, волхвы — дары, пастыри встретили Младенца, земля приготовила пещеру-вертеп, а Матерью Господа стала Дева Мария. 
Рождество Христово завершает сорокадневный Рождественский пост (св. Четыредесятница), накануне праздника соблюдается строгий пост. После Рождества наступают святки — святые дни или 12 дней, в течение которых отмечается праздник.встретили Младенца, земля приготовила пещеру-вертеп, а Матерью Господа стала Дева Мария. 
Рождество Христово завершает сорокадневный Рождественский пост (св. Четыредесятница), накануне праздника соблюдается строгий пост. После Рождества наступают святки — святые дни или 12 дней, в течение которых отмечается праздник.