Третье обретение честной главы святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна было около 850 года (сведения о Первом и Втором обретении помещены 24 февраля). Во время волнений в Константинополе в связи с ссылкой святителя Иоанна Златоуста (память 13 ноября) глава святого Иоанна Предтечи была унесена в город Емесу. Оттуда во время набегов сарацин она была перенесена (около 810–820 гг.) в Команы и там, в период иконоборческих гонений, была скрыта в земле. Когда иконопочитание было восстановлено, патриарху Игнатию (847–857) во время ночной молитвы было указано в видении место, где скрыта глава святого Иоанна Предтечи. Первосвятитель сообщил об этом императору, который послал посольство в Команы, и там глава была в третий раз обретена, в указанном патриархом месте, около 850 года. Позже глава вновь была перенесена в Константинополь и здесь 25 мая положена в придворной церкви, часть святой главы находится на Афоне.

Память святых равноапостольных царя Константина и его матери царицы Елены празднует Православная Церковь 3 июня.

Святой император Константин был сыном цезаря Констанция Хлора, правившего Галлией и Британией.

Огромная Римская империя была в то время разделена на Западную и Восточную, во главе которых находились два самостоятельных императора, имевшие соправителей-помощников, одним из которых в Западной части и был отец императора Константина. Святая царица Елена, мать императора Константина, была христианкой.

Отец Константина не преследовал христиан в управляемых им странах, хотя во всей остальной Римской империи христиане подвергались жестоким гонениям.

После смерти Констанция Хлора его сын Константин, сделавшись полновластным правителем Западной части Римской империи, издал в 313 году Миланский эдикт о веротерпимости. А в 323 году, когда воцарился как единственный император надо всей Римской империей, распространил действие Миланского эдикта и на Восточную часть империи.

После 300 лет гонений христиане получили возможность открыто исповедовать свою веру во Христа. Отказавшись от язычества, император перенес свою столицу на восток, в город Византий, который был переименован в Константинополь.

Константин всячески поддерживал Церковь, возвращал из ссылки исповедников-христиан, строил храмы, заботился о духовенстве.

Глубоко почитая Крест Господень, император желал найти и тот самый Крест, на котором был распят Иисус Христос. На поиски этой святыни в Палестину отправилась его мать. Крест был чудесным образом обретен ею в 326 году.

Находясь в Палестине, святая царица многое совершила в пользу Церкви. Она приказала освободить все места, связанные с земной жизнью Господа и Его Пречистой Матери, от всяких следов римского язычества и распорядилась построить там христианские церкви.

Над пещерой Гроба Господня сам император Константин повелел соорудить великолепный храм во славу Воскресения Христова. За свои великие труды на благо Церкви император Константин и его мать царица Елена именуются равноапостольными.

Праздник Вознесения Господня празднуется на 40-й день после Пасхи.

Своей победой над смертью Иисус Христос разрушил ад, в который по смерти сходили все без исключения люди, вывел из этой древней темницы праведников и тех, кто откликнулся на Его призыв, открыл для них врата в новую реальность, которая называется раем или небесами. Адам и Ева, праотцы, пророки и праведники, благоразумный разбойник и многие-многие другие от века усопшие люди, душой перенеслись из мрачной преисподней на небеса.

Воскресший Христос в течение сорока дней, как повествует Книга Деяния святых апостолов, оставался на земле, где находился с учениками и раскрывал перед ними тайны Царства. О характере и содержании этих бесед можно судить по разговору, произошедшему в последний день пребывания Христа на земле, авторы священных книг донесли до нас главные наставления Спасителя.

Во-первых, Христос вновь напомнил всем собравшимся на Елеонской горе, а кроме апостолов здесь находились и другие люди, что Он есть Бог: «дана мне всякая власть на небе и на земле».

Примечательно, что апостолы спрашивали Учителя, не в этот ли год будет восстановлено царство Израиля. Очевидно, что они о Царстве Мессии они еще мыслили в духе ветхих иудейских представлений. Апостолы по-прежнему представляли его как сильное и мощное государство, которое сможет дать отпор внешним врагам. Ученикам Христа был нужен очищающий огонь Духа Святого, этот преображающий дар они получат в день Пятидесятницы. Впрочем, в Царстве Христа, т.е. Церкви, апостолы стали краеугольным основанием, таким положение Двенадцати останется и в жизни будущего века. В день суда над миром апостолы будут судить 12 колен Израиля.
Во-вторых, Христос велел апостолам и их преемникам нести слово Божие до самого края Земли. Всю свою жизнь Двенадцать исполняли этот завет, проповедуя кроме родной Иудеи в самых дальних странах, Фома дошел до Индии, Матфий проповедовал в Эфиопии, Павел в Риме, Андрей среди скифов и т.д. Евангельское благовестие остается главной задачей преемников апостолов, епископов и по сей день.

В-третьих, Учитель велел крестить народы, которым будет проповедано Евангелие, «во имя Отца и Сына и Святого Духа» и учить их соблюдать, сохранять и приумножать полученную веру и благодать.
В конце беседы на горе Елеонской, Христос стал подниматься на небо, в это время Он произнес очень важные слова: «Я с вами во все дни до скончания века. Аминь». Спаситель обещал быть с верными учениками и с Церковью, пока длится история человечества. Не с апостолами будет находиться Христос, как отмечает святитель Иоанн Златоуст, «но и со всеми теми, которые после них будут веровать. Апостолы не могли пребыть до скончания века, но Он говорит ко всем верным, как бы к одному телу».

Для христиан этот праздник является очень ярким напоминанием, что на земле мы всего лишь странники, и что Отечество наше на небесах.