В третью неделю (в церковном календаре неделей называется воскресный день) после Пасхи наша Церковь прославляет подвиг  святых Жен-мироносиц: Марии Магдалины, Марии Клеоповой, Саломии, Иоанны, Марфы и Марии, Сусанны и иных.

О Воскресении Иисуса Христа первыми узнали не Его ученики-апостолы, которые после распятия Учителя скрывались в страхе перед властями Иерусалима, а женщины, принявшие учение Спасителя. По окончании субботы рано утром они поспешили к гробнице. Их не страшила угроза наткнуться у гробницы на приставленных к ней стражей. Не остановило и понимание того, что им не по силам отвалить от входа в гробницу огромный камень. Они пошли – движимые любовью. Самые известные из них: Мария Магдалина, Иоанна, Мария Клеопова, сёстры Марфа и Мария, Саломия.

Мария Магдалина была первой, кому явился воскресший Христос. После Воскресения Христа она сама стала проповедницей и пошла по свету с Благой Вестью. И дошла до Рима, до самого императора Тиберия, которому рассказала о Воскресении.

Святая Иоанна – супруга домоправителя царя Ирода. Можно только догадываться, каких усилий стоило ей скрывать свою веру. Об Иоанне известно также, что именно она сберегла главу Иоанна Предтечи, казненного прямо во время пира во дворце Ирода.

Мария Клеопова приходилась Иисусу Христу родственницей. Как известно, Дева Мария, посвящённая с рождения Богу, опекалась вдовцом праведным Иосифом Обручником. Мария Клеопова – дочь праведного Иосифа от первого брака. Она, как и Дева Мария, была совсем юной, когда они встретились и подружились. Клеоповой Мария стала именоваться по своему мужу, Клеопе.

Пришедшие к гробнице сёстры – возвышенная, не от мира сего Мария и рачительная, хозяйственная Марфа – много помогали Христу при Его жизни. Их братом был Лазарь, которого Христос воскресил на четвёртый день после смерти.

А ещё одна мироносица, Саломия, была женой галилейского рыбака и матерью двух верных апостолов Христа – Иакова и Иоанна Богослова.

И вот, как свидетельствует апостол и евангелист Матфей, когда женщины пришли к гробнице, сделалось землетрясение, Ангел Господень сошёл на землю и отвалил камень. И вид Ангела «был, как молния, и одежда его бела, как снег». Стражники так устрашились его, что пали без чувств.

Ангел же возвестил пришедшим женщинам радостную весть о том, что Господь воскрес из мёртвых и в гробнице Его уже нет.

Память о женщинах, бесстрашно пришедших к гробнице Христа, осталась в веках. Православная Церковь празднует день святых жён-мироносиц в третье воскресенье после Пасхи.

Во вторник второй недели после Пасхи Церковь отмечает Радоницу – день особого поминовения усопших. По свидетельству святителя Иоанна Златоуста этот праздник был известен уже в древности. Его название восходит к словам «род» и «радость». Особое место Радоницы – сразу после Светлой Пасхальной недели, словно говорит христианам – не стоит замыкаться в переживаниях по поводу смерти близких. Наоборот, надо радоваться их рождению в жизнь вечную. Победа над смертью, которую одержал Христос Своим Воскресением, вытесняет печаль о временной разлуке с родными. В этот день мы, по слову митрополита Антония Сурожского, «с верой, надеждой и пасхальной уверенностью стоим у гроба усопших». Именно на Радоницу существует обычай празднования Пасхи на могилах усопших. Сложившаяся практика приходить на кладбища в день самого Светлого Христова Воскресения противоречит установлениям Церкви. Пасха – время особой и исключительной радости, праздник победы над смертью и над всякой скорбью и печалью. И до девятого дня после Пасхи поминовения умерших не совершается.

Блаженная Матрона Московская, в миру Матрёна Дмитриевна Никонова родилась в Тульской губернии в тысяча восемьсот восемьдесят первом году. Девочка от рождения была слепой. По преданию, родители сначала хотели оставить её в приюте. Но мать передумала после того, как ей приснился необыкновенный сон: белая птица необычайной красоты, но слепая, села на её груди. Житие сообщает, что уже в восемь лет Матрёна лечила больных и обладала даром прозорливости. В восемнадцать лет у девушки отнялись ноги. С двадцать пятого года Матрона жила в Москве. Она находила приют у друзей, знакомых. К пророчице потянулись верующие – за советом, исцелением духовным и телесным. Сохранилось множество свидетельств как ее молитвенная поддержка помогла людям. После кончины праведницы в тысяча девятьсот пятьдесят втором году, её могила стала местом паломничества. Словно сбылись её слова: «Все, все приходите ко мне и рассказывайте как живой о своих скорбях, я буду вас видеть и слышать и помогать вам». Почитание блаженной Матроны росло, по молитвам к ней совершались многочисленные чудеса и исцеления. В тысяча девятьсот девяносто восьмом году мощи старицы были перенесены в Свято-Покровский женский монастырь. В две тысячи четвертом году Матрона Московская была прославлена в лике святых.