Священномученик Пётр, митрополит Крутицкий (в миру Пётр Фёдорович Полянский) родился в 1862 году в Воронежской губернии в семье священника. Он продолжил семейную традицию и закончил семинарию и духовную академию. Петр Полянский преподавал, занимал ответственные должности в Жировицком духовном училище, вошел в Синодальный учебный комитет. В 1920 году Патриарх Тихон предложил Петру принять постриг, священство и стать его помощником. Рассказывая об этом предложении брату, Петр Полянский сказал: «Я не могу отказаться. Если я откажусь, то буду предателем Церкви, но, когда соглашусь, я знаю, я подпишу сам себе смертный приговор».
После кончины патриарха Тихона митрополит Петр стал Патриаршим Местоблюстителем, фактически замещал Патриарха. Предвидя свой скорый арест, владыка составил завещание и передал настоятелю Даниловского монастыря деньги для пересылки ссыльным священнослужителям.
В ноябре 1925 года митрополит Пётр был арестован. Ему предлагали оставить служение в обмен на свободу, но он отказался. В 1926 году его отправили в ссылку в Тобольскую область, затем – на Крайний Север. В 1930 году больной, полупарализованный человек был заключен в Екатеринбургскую тюрьму. Семь лет он провел в одиночной камере. На воле никто не знал о судьбе митрополита.
10 октября 1937 года священномученик митрополит Пётр был расстрелян в Магнитогорской тюрьме. Спустя 60 лет его канонизировали.

Преподобный Сергий родился в Ростовской области от благочестивых родителей Кирилла и Марии. Бог даровал им сына, коему нарекли имя Варфоломей. С первых же дней своей жизни младенец показал себя строгим постником.
Достигнув семилетнего возраста, Варфоломей был отдан в ученье грамоте; вместе с ним учились и два его брата, старший Стефан и младший Петр. Они учились хорошо и делали большие успехи, а Варфоломей далеко отставал от них. Горячо молился Варфоломей, чтобы Бог даровал ему разумение грамоты. И Господь внял молитве.
Однажды отец послал Варфоломея за лошадьми. Его путь проходил лесом, где он встретил некоторого инока, или скорее посланного Богом ангела в иноческом образе; он стоял среди леса и творил молитву. По окончании ее, отрок попросил старца, чтобы он помолился о нем Господу. Инок исполнил просьбу Варфоломея. Окончив молитву, он благословил отрока и, достав сосудец, дал Варфоломею как бы некоторую частицу от просфоры. После сего старец хотел продолжать свой путь, но отрок стал просить инока посетить дом его родителей.
Родители Варфоломея с честью встретили гостя. Старец велел читать Варфоломею псалмы. Отрок тотчас же начал стройно читать псалмы, родители же его сильно дивились такой перемене. При прощании старец сказал, что отрок станет некогда избранной обителью Святого Духа и служителем Пресвятой Троицы.
Варфоломей возрастал летами, а с тем вместе возрастал разумом и добродетелью. Между тем Кирилл и Мария переселились из Ростова в местность, называвшуюся «Радонеж». Варфоломей также последовал за ними.
Когда юноше исполнилось 20 лет, он стал просить своих родителей, чтобы они благословили его постричься в иноки. Однако родители просили сына подождать некоторое время. Немного спустя они с миром преставились ко Господу, всё свое имущество оставив Варфоломею. Благоразумный отрок раздал его, ничего не оставив для себя.
Стремясь к отшельничеству, Варфоломей вместе с братом Стефаном отправился отыскивать место, удобное для пустынной жизни. Долго братья ходили по окрестным лесам, пока не пришли туда, где ныне возвышается обитель. Устроив хижину, воздвигли они церковь во имя Пресвятой Троицы.
С усердием предался Варфоломей духовным подвигам. Старший же брат его Стефан переселился в Москву.
Оставшись в одиночестве, Варфоломей решил принять иноческое пострижение. После пострига с именем Сергий ревностно подвизался.
Вскоре под руководством святого собралось двенадцать человек. Пришедшие построили 12 келлий. Так возник монастырь, существующий доныне.
Прошло более десяти лет, и с каждым днем всё сильнее чувствовалась нужда в игумене и иерее. Епископ Волынский Афанасий посвятил преподобного Сергия сначала в иеродиакона, затем рукоположил в иеромонаха.
Преподобный Сергий установил в своей обители общежитие и строго приказал соблюдать общежительные уставы.
Между тем он тяготился людской славой, желая поселиться в уединении. Посему вышел он тайно из своей обители, – и направился в пустыню. По прошествии некоторого времени иноки узнали, где поселился их пастырь и, придя, умоляли святого, чтобы он возвратился в обитель. Но преподобный предпочел остаться на новом месте. Однако иноки великой лавры, не желая жить без своего отца, отправились к митрополиту Алексию, и просили его, чтобы он убедил преподобного возвратиться в обитель. Тогда блаженный Алексий послал к преподобному двух архимандритов с просьбой, чтобы он внял молению братии и, возвратившись, успокоил ее.
Святой еще при жизни имел общение с бесплотными, сподобился узреть Пречистую, сопровождаемую двумя Апостолами Петром и Иоанном.
Преподобный Сергий Радонежский отошел ко Господу в 1392 году.

С детства святой Михаил Черниговский, сын Всеволода Ольговича Чермного (+ 1212 г.), отличался благочестием и кротостью. В 1186 году князь Михаил, имевший слабое здоровье, чудесно исцелился, получив деревянный посох от известного подвижника – преподобного Никиты Переяславского Столпника.

Князем Черниговским Михаил стал в 1223 году, а в 1225-м был приглашен на княжение в Новгород, где прославился справедливостью, милосердием и твердостью правления. Однако через некоторое время он снова вернулся в родной для себя Чернигов.

В годы нашествия на Русь татаро-монголов (с 1238-го) князь Михаил, занимавший уже Киевский великокняжеский престол, пытался объединить на борьбу с ними не только русских князей, но также Венгрию, Польшу и германского императора. Сделать этого ему не удалось, поэтому после разорения кочевниками он некоторое время жил неподалеку от города, на острове, а затем снова вернулся в Чернигов.

Через несколько лет князю Михаилу, как и многим другим князьям в то время, было велено приехать в Орду для получения ханского ярлыка на княжение. От духовного отца, епископа Иоанна, он получил благословение ехать в Орду и быть там истинным исповедником Христа. Вместе со святым князем туда отправился и его верный друг – боярин Феодор.

Приехали в Орду они в 1245 году. Там князю и его боярину приказали перед тем как идти к хану пройти через костер, чтобы «очиститься» от злых намерений и поклониться стихиям: солнцу и огню.

Князь Михаил отказался это сделать, заявив жрецам, что поклоняется только Богу – Творцу мира. Несмотря ни на какие уговоры и даже угрозы мучениями, святой Михаил не поддался на искушение поклониться языческим идолам.

Татарские палачи схватили благоверного князя и долго, жестоко избивали. Потом один из мучителей по имени Даман отсек ему голову.

Святому боярину Феодору, если он выполнит обряд, татары обещали княжеское достоинство, но он последовал примеру своего князя. После зверских мучений святому Феодору также отрубили голову. Тела святых мучеников бросили псам, но те к ним не притронулись. Позже мощи мучеников были вывезены в Чернигов.

14 февраля 1578 года, по желанию царя Ивана Грозного и с благословения митрополита Антония, мощи святых перенесли в Москву, в храм, посвященный их имени, оттуда в 1770 году – в Сретенский собор, а 21 ноября 1774 года – в Архангельский собор Московского Кремля.