В Великую Среду
Продолжается Страстная неделя. В Великую среду на литургии Преждеосвященных Даров, в последний раз произносится молитва преподобного Ефрема Сирина с тремя великими поклонами.
Этот день Христос провел в Вифании, селении близ Иерусалима. Его приютили в доме Симона – прокаженного. Церковь вспоминает на богослужении, как во время общей трапезы к Христу приблизилась некая женщина с сосудом драгоценного ароматического масла – мира. Евангелисты рассказывают, что она умастила голову Спасителя и его ноги, а потом отёрла с них масло своими волосами. Они же приводят реплики тех, кто присутствовал при этой сцене. Некоторые осудили женщину и Спасителя, не остановившего её – ведь миро было очень дорогим благовонием. Посыпались предложения продать миро, а деньги раздать нищим. Евангелист Иоанн прямо адресует слова осуждения одному из учеников Христа, Иуде.
Евангелист Марк приводит ответ Христа: «Оставьте ее… Вы заботитесь о нищих; это похвально; но нищих вы всегда будете иметь перед глазами, и можете благотворить им во всякое время, когда захотите; Меня же недолго будете видеть». Дальше Спаситель объясняет, что женщина таким образом подготовила его к погребению.
Матфей и Марк сообщают, что именно вслед за этим Иуда решился предать Учителя. Он пришел в дом первосвященника Каиафы, где собрались старейшины, чтобы решить судьбу Христа. Первосвященники помнили о том ликовании, с которым народ встречал Спасителя. Они решили, что действовать нужно вдали от людских глаз. Для этого понадобился соучастник, который помог бы выбрать удачный момент для ареста, указал бы местопребывание Иисуса и привел бы к Нему воинов. За тридцать серебренников Иуда согласился предать Христа.
Два героя сегодняшнего евангельского чтения – женщина-мироносица и Иуда олицетворяют собою диаметрально противоположные взгляды на мир и человека. Женщина с миром символизирует религиозное восприятие жизни, средоточием которой являются Бог и надежда на Него. А Иуда – носитель обмирщённого сознания, ставящего во главу угла деньги, власть и силу.
