Der Einzug des Herrn in Jerusalem (Palmsonntag) ist ein Fest, an dem die orthodoxe Kirche an eines der wichtigsten Ereignisse des Evangeliums (Matthäus 21) erinnert.

 Im Frühjahr 30 n. Chr. strömten Pilger von allen Seiten nach Jerusalem, um das wichtigste religiöse Fest zu feiern – das Pessachfest (alttestamentliches Osterfest). Auch Christus und seine Jünger reisten dorthin.

 Die Nachricht von der Auferweckung des Lazarus hatte sich bereits in den Straßen Jerusalems verbreitet. Die Hohenpriester, verärgert über die wachsende Popularität Christi, überlegten, wie sie ihn und Lazarus vernichten könnten. Doch während die einen Mordpläne schmiedeten, gingen andere hinaus, um den Heiland zu begrüßen, der sich der Stadt näherte.

 Viele hofften, dass Christus in Jerusalem einziehen würde, um der demütigenden römischen Besatzung ein Ende zu bereiten, dass er den Königsthron besteigen und den jüdischen Staat zu seiner früheren Herrlichkeit und Macht zurückführen würde. Wie groß war die Überraschung aller, als Christus nicht auf einem Schlachtross, wie es sich für einen furchterregenden Befreier gehörte, sondern auf einem gewöhnlichen Esel durch die Stadttore ritt. Damit zeigte der Herr einmal mehr, dass das Reich, das er errichten will, „nicht von dieser Welt“ ist.

 Die Straßen sind von allgemeinem Jubel erfüllt: Große Menschenmassen begrüßen Christus als König und Messias. Sie breiten Palmenzweige und ihre Gewänder vor ihm aus und schreien: „Hosianna! Gesegnet sei der, der im Namen des Herrn kommt, der König von Israel!“ („Hosanna“ bedeutet „Rette uns“). Wer hätte gedacht, dass dieselben Leute wenige Tage später im Hof von Pontius Pilatus, dem römischen Präfekten von Judäa, rufen würden: „Kreuzige ihn!“.