Der Einzug des Herrn in Jerusalem (Palmsonntag) ist ein Feiertag, an dem die orthodoxe Kirche eines der wichtigsten Ereignisse in der Geschichte des Evangeliums gedenkt (Mt 21).

Im Frühjahr 30 n. Chr. strömten Pilger aus allen Himmelsrichtungen nach Jerusalem, um den wichtigsten religiösen Feiertag – Pessach (Alttestamentliches Passahfest) – zu feiern. Auch hierher zieht Christus mit den Jüngern.

Die Nachricht von der Auferstehung des Lazarus hatte sich bereits in den Straßen Jerusalems verbreitet. Die Oberpriester, verärgert über die wachsende Popularität Christi, begannen darüber nachzudenken, wie sie ihn und Lazarus vernichten könnten. Aber während einige den Mord planten, kamen andere heraus, um den Erretter zu treffen, der sich der Stadt näherte.

Viele hofften, dass Christus in Jerusalem einziehen würde, um die demütigende römische Besatzung zu beenden, dass er den Thron besteigen und den jüdischen Staat zu seiner früheren Herrlichkeit und Macht zurückführen würde. Was war die allgemeine Überraschung, als Christus nicht auf einem Schlachtross, wie es sich für einen beeindruckenden Befreier gehört, sondern auf einem gewöhnlichen Esel die Stadttore betrat. So zeigte der Herr wieder einmal, dass das Reich, das Er errichten will, „nicht von dieser Welt“ ist.

Die Straßen ertranken in allgemeinem Jubel: Riesige Menschenmassen begrüßten Christus als König und Messias. Sie breiteten Palmzweige und ihre Kleider vor ihm aus und riefen: „Hosanna! Gesegnet ist, wer kommt im Namen des Herrn, des Königs von Israel!“ (“Hosanna” bedeutet “Rette uns”). Wer hätte gedacht, dass dieselben Leute in ein paar Tagen „Kreuzige ihn!“ schreien würden! im Hof ​​des römischen Präfekten von Judäa, Pontius Pilatus.