Geburt Unserer Allerheiligsten Frau Theotokos und Immer-Jungfrau Maria 

Geburt Unserer Allerheiligsten Frau Theotokos und Immer-Jungfrau Maria 

Die selige Jungfrau Maria wurde zu einer Zeit geboren, als die Menschen solche Grenzen des moralischen Niedergangs erreichten, in denen ihre Revolte unmöglich schien. Die klügsten Köpfe dieser Zeit erkannten und sagten oft offen, dass Gott in die Welt herabsteigen muss, um den Glauben zu korrigieren und die Zerstörung der Menschheit zu verhindern.

Der Sohn Gottes wollte die menschliche Natur zum Heil der Menschen nehmen, und die reinste Jungfrau Maria, die einzige, die würdig ist, die Quelle der Reinheit und Heiligkeit in sich aufzunehmen und zu verkörpern, erwählt er seine Mutter.

Die Geburt Unserer Allerheiligsten Frau Theotokos und Immer-Jungfrau Maria wird von der Kirche als ein Tag der universellen Freude gefeiert. An diesem strahlenden Tag, an der Wende des Alten und Neuen Testaments, wurde die Allerseligste Jungfrau Maria geboren, seit jeher von der Göttlichen Vorsehung dazu bestimmt, dem Geheimnis der Menschwerdung Gottes, des Wortes, zu dienen – als Mutter des Erlösers zu erscheinen der Welt, unser Herr Jesus Christus.

Die selige Jungfrau Maria wurde in der kleinen galiläischen Stadt Nazareth geboren.

Ihre Eltern waren der rechtschaffene Joachim aus der Familie des Propheten und Königs David und Anna aus der Familie des Hohenpriesters Aaron. Die Eheleute waren kinderlos, da die heilige Anna unfruchtbar war. Als Joachim und Anna das hohe Alter erreicht hatten, verloren sie nicht die Hoffnung auf Gottes Barmherzigkeit und glaubten fest daran, dass für Gott alles möglich ist und er Annas Unfruchtbarkeit auch in ihrem hohen Alter beheben kann, so wie er einst die Unfruchtbarkeit von Sarah, der Frau des Patriarchen, behoben hat Abraham. Die Heiligen Joachim und Anna gelobten, Gott für den Dienst im Tempel ein Kind zu weihen, das der Herr ihnen schicken würde. Kinderlosigkeit wurde vom jüdischen Volk als Gottes Strafe für Sünden angesehen, deshalb ertrugen die heiligen und rechtschaffenen Joachim und Anna ungerechte Vorwürfe ihrer Landsleute. An einem der Feiertage brachte der ältere Joachim sein Opfer als Geschenk an Gott in den Jerusalemer Tempel, aber der Hohepriester nahm es nicht an und nannte Joachim angesichts seiner Kinderlosigkeit unwürdig. Der heilige Joachim ging in tiefer Trauer in die Wüste und betete dort unter Tränen zum Herrn um die Gabe eines Kindes.

Nachdem die heilige Anna erfahren hatte, was im Jerusalemer Tempel geschehen war, weinte sie bitterlich, murrte jedoch nicht gegen den Herrn, sondern betete und rief ihre Familie um die Barmherzigkeit Gottes an.

Der Herr erfüllte ihre Bitte, als die heiligen Brautleute ein fortgeschrittenes Alter erreichten und sich durch ein tugendhaftes Leben auf einen hohen Titel vorbereiteten – Eltern der seligen Jungfrau Maria, der zukünftigen Mutter des Herrn Jesus Christus, zu sein. Der Erzengel Gabriel brachte Joachim und Anna eine freudige Nachricht: Ihre Gebete wurden von Gott erhört, und ihnen würde die selige Tochter Maria geboren werden, durch die der ganzen Welt das Heil geschenkt würde. Die selige Jungfrau Maria übertraf mit ihrer Reinheit und Tugend nicht nur alle Menschen, sondern auch die Engel, sie war der lebendige Tempel Gottes und, wie die Kirche in festlichen Hymnen singt, „das himmlische Tor, das Christus in das Universum einführte zum Heil unserer Seelen“ (2. Stichera zu „Herr, ich habe geschrien“, Ton 6).

Die Geburt der Muttergottes markierte den Beginn der Zeit, in der sich die großen und tröstenden Verheißungen Gottes über die Errettung der Menschheit aus der Sklaverei des Teufels zu erfüllen begannen. Dieses Ereignis rückte das gnadenreiche Reich Gottes, das Reich der Wahrheit, der Frömmigkeit, der Tugend und des unsterblichen Lebens auf Erden näher. Die Mutter der Erstgeborenen aller Schöpfung ist auch für uns alle aus Gnaden die Mutter und barmherzige Fürsprecherin, zu der wir uns ständig mit kindlicher Kühnheit berufen.