Die Karwoche ist keine Fastenzeit mehr, obwohl das Fasten besonders streng ist.
In den ersten drei Tagen der Karwoche bereitet die Kirche die Gläubigen darauf vor, mit dem Herzen am Leiden des Erlösers am Kreuz teilzunehmen.

Am Karmontag
Die Kirche gedenkt des alttestamentlichen Patriarchen Josef, des Wundersamen, der von seinen Brüdern aus Eifersucht nach Ägypten verkauft wurde und zum Symbol für das Leiden des Erlösers wurde. Außerdem erinnern wir uns an diesem Tag daran, dass der Herr den Feigenbaum austrocknete, der zwar reich belaubt, aber unfruchtbar war, was als Bild für die heuchlerischen Schriftgelehrten und Pharisäer diente, die keine wahre Reue, keinen Glauben, kein Gebet und keine guten Werke brachten.
Am Montag der Karwoche spricht der Patriarch die Gebete für den Beginn des Chrisamamtes. Das Amt der Handauflegung wird nur einmal im Jahr und nur in der Karwoche vollzogen. Nach der Kirchenregel leitet der Primas der Kirche das Amt der Myrrhe. Am ersten Tag wird die Myrrhe zum Kochen gebracht und dann unter ständigem Umrühren auf kleiner Flamme gekocht. Die Myrrhe wird drei Tage lang gekocht: am Ostermontag bis zum Abend, den ganzen Karfreitag und am Mittwochmorgen. Während dieser ganzen Zeit lesen die Priester abwechselnd das heilige Evangelium, während die Diakone die Salbe umrühren. Die Segnung der Salbe wird vom Heiligen Patriarchen am Gründonnerstag während der Göttlichen Liturgie vorgenommen. Der Segen wird nach dem eucharistischen Kanon bei geöffneter Königspforte gefeiert.

Myrrhe ist eine spezielle Mischung aus pflanzlichen Ölen, aromatischen Kräutern und duftenden Harzen (insgesamt 50 Substanzen). In alttestamentarischen Zeiten wurde sie zur Salbung der Stiftshütte, der Hohenpriester, Propheten und Könige verwendet. Die Myrrhe tragenden Frauen kamen mit dieser Salbe zum Grab von Jesus. Das Salböl wird für das Sakrament der Taufe und für die Fälle verwendet, in denen nicht-orthodoxe Christen mit der Orthodoxie vereint werden. Sie wird auch bei der Einweihung neuer Throne in Kirchen verwendet.