Am Pfingstmontag findet ein Fest zu Ehren des Heiligen Geistes statt. Dieser Feiertag wurde von der Kirche „für die Größe des Allerheiligsten und Leben spendenden Geistes, wie er (von) der Heiligen und Leben spendenden Dreifaltigkeit“ ist, im Gegensatz zu den Lehren der Ketzer, die die Göttlichkeit des Heiligen Geistes und seine Wesensgleichheit mit Gott, dem Vater und dem Sohn Gottes ablehnten, eingerichtet. Der Heilige Geist ist mit dem Vater und dem Sohn in allem eins, deshalb tut er alles mit ihm, da er unumschränkt herrschend, allmächtig und gut ist. Durch Ihn wird alle Weisheit, Leben und die Bewegung hergeleitet, Er ist die Quelle allen Lebens. Er hat alles, was der Vater und der Sohn haben, „außer Nichtgeburt und Geburt“, ausgehend vom einen Vater. Der heilige Athanasius sagt: “Der Heilige Geist vom Vater wurde nicht erschaffen, nicht etabliert, nicht geboren, sondern geht hervor.” Worin aber die Prozession des Heiligen Geistes vom Vater besteht, ist für uns ebenso unverständlich wie die Geburt des Sohnes.Daher hat es die Heilige Orthodoxe Kirche nie gewagt, dieses Geheimnis des Göttlichen menschlichen Denkens zu unterwerfen, sondern es immer in Übereinstimmung mit der Lehre unseres Erretters Jesus Christus bekannt (Joh 15,26). Der Herr offenbart dem Menschen nur das, was zu seinem Heil notwendig ist, und viele Geheimnisse bleiben für uns hinter einem undurchdringlichen Schleier.Der Heilige Geist bereichert einen Menschen mit geistlichen Gaben und bringt geistliche Früchte in ihm hervor, schmückt einen Menschen mit verschiedenen Tugenden, macht ihn nach dem Wort der Schrift zu einem guten Baum, der gute Früchte hervorbringt (Matthäus 7,17). Das Leben nach dem Heiligen Geist zeigt sich deutlich in den Früchten des Geistes, zu denen nach den Worten des Apostels Paulus „Liebe, Freude, Friede, Langmut, Güte, Barmherzigkeit, Glaube, Sanftmut, Mäßigung“ gehören (Gal. 5). : 22-23).