Das Fest der Darstellung des Herrn ist einer der ältesten Feiertage der Kirche. Es begann jedoch relativ spät, es feierlich zu feiern – im sechsten Jahrhundert in Byzanz. Aber das ist traditionell einer der schönsten kirchlichen Feiertage. “Sretenie” bedeutet “Treffen”. An diesem Tag brachten die Gottesgebärerin und der Gerechte Josef das göttliche Jesuskind zum Tempel in Jerusalem. Nach der alttestamentlichen Regel musste eine Frau am vierzigsten Tag nach der Geburt eines Knaben ein Reinigungs- und Dankopfer darbringen. Und das Baby erhielt einen Segen im Jerusalemer Tempel. Fast dreihundert Jahre lang lebte der rechtschaffene Priester Simeon im Tempel. Einst wurde ihm vorhergesagt, dass er nicht sterben würde, bis er den Heiland der Welt gesehen hätte, von dem die alttestamentlichen Propheten sprachen. Und nun ist der Tag des lang ersehnten Treffens gekommen. An diesem Tag erlebt jeder Gläubige etwas Ähnliches wie der rechtschaffene Simeon. Dieser Tag dient als Erinnerung an das bevorstehende Treffen eines jeden von uns mit dem Einen, der für unsere Sünden gesühnt hat.

An diesem Tag erinnern sich die Gläubigen an das „Treffen“, das heißt das „Treffen“, das am vierzigsten Tag nach der Geburt des göttlichen Jesuskindes im Jerusalemer Tempel stattfand. Dann brachten die Theotokos und der Gerechte Joseph gemäß der Regel des Alten Testaments das Neugeborene in den Tempel. Sie sollten Gott ein reinigendes und dankbares Opfer bringen. Der Gerechte Simeon erwartete ungeduldig ihre Ankunft. Fast dreihundert Jahre lang kam er zum Tempel in Jerusalem und wartete auf die Erfüllung der Prophezeiung. Es wurde ihm vorhergesagt, dass er erst sterben würde, nachdem er die Jungfrau gesehen hatte, die das göttliche Kind geboren hatte. Ihr Kommen würde die Barmherzigkeit Gottes und ein großes Opfer bedeuten – das Geschenk Seines Sohnes an die Welt. Zusammen mit Simeon erkannte die Seherin Anna, die lange im Tempel gelebt hatte, die Muttergottes. Gemeinsam waren sie die ersten, die erlebten, was jede Seele, die nach Wahrheit und Erlösung sucht, dann erleben wird – eine Begegnung mit der Wahrheit. Simeon nahm das Baby in seine Arme und segnete es. So beugte sich die Gerechtigkeit des Alten Testaments vor der Heiligkeit des Neuen Testaments.

Am Fest der Begegnung des Herrn gedenkt die Kirche eines wichtigen Ereignisses im irdischen Leben des Herrn Jesus Christus. Nach alttestamentlicher Regel war es einer Frau, die ein männliches Kind zur Welt brachte, vierzig Tage lang verboten, den Tempel in Jerusalem zu betreten. Nach dieser Zeit ging sie mit dem Baby zum Tempel und brachte ein Dank- und Reinigungsopfer. Die Jungfrau Maria musste nicht gereinigt werden, aber in ihrer Demut unterwarf sie sich dem Gebot des Gesetzes. Am vierzigsten Tag nach ihrer Geburt brachte Maria das Göttliche Kind zum Tempel in Jerusalem. Zu dieser Zeit lebte der rechtschaffene Älteste Simeon in Jerusalem. Er hatte eine Offenbarung, dass er nicht sterben würde, bis er Christus den Retter sah. Simeon war zur gleichen Zeit im Tempel und sagte, als er das Christuskind in seine Arme nahm, eine Prophezeiung über den Retter der Welt. Diese Worte, das Lied von Simeon, dem Gott-Empfänger, genannt, werden vom Priester bei jedem Abendgottesdienst gelesen: „Nun befreie deinen Diener, Meister, nach deinem Wort in Frieden, denn meine Augen haben deine Errettung gesehen, die du hast bereitet vor dem Angesicht aller Völker, ein Licht zur Erleuchtung der Heiden und zur Ehre deines Volkes Israel.”

Sretenenie ist ein altrussisches Wort und bedeutet „Treffen“. An diesem Tag erinnert sich die Kirche daran, wie am vierzigsten Tag nach der Geburt die Allerheiligste Theotokos und der Gerechte Joseph das göttliche Jesuskind zum Tempel in Jerusalem brachten. Damit erfüllten sie den alttestamentlichen Brauch. Dem letzten Gerechten der ausgehenden Ära des Alten Testaments – dem rechtschaffenen Simeon und der Prophetin Anna – wurde die Ehre zuteil, den zukünftigen Retter der Welt zu treffen. Der Gerechte Simeon hatte zu dieser Zeit mehr als dreihundert Jahre auf das Kommen des Messias gewartet. Zweieinhalb Jahrhunderte vor Christi Geburt übersetzte er für den ägyptischen König Ptolemaios das Buch des Propheten Jesaja ins Griechische. Simeon las im Original die Worte „Siehe, die Jungfrau im Mutterleib wird einen Sohn empfangen und gebären“ und entschied, dass der Text einen Fehler enthielt. Er wollte „Jungfrau“ in „Ehefrau“ ändern. In diesem Moment erschien ihm ein Engel und hielt seine Hand. Der himmlische Bote sagte Simeon, dass er nicht sterben würde, bis er selbst von der Erfüllung der Prophezeiung überzeugt sei. Von diesem Tag an erwartete der rechtschaffene Simeon das Kommen des Verheißenen Messias. Und so wurde er selbst Zeuge der Menschwerdung des Erlösers.