Der heilige Mitrofan, Bischof von Woronesch, in der Welt Michael, wurde im Jahr tausendsechshundertdreiundzwanzig in eine Familie von erblichen Priestern hineingeboren. Es ist bekannt, dass er bis zum Alter von vierzig Jahren in der Welt lebte: Er war verheiratet, zog einen Sohn auf, diente als Pfarrer in einem Dorf in der Nähe von Wladimir. Nachdem er seine Frau verloren hatte, wurde der Priester mit dem Namen Mitrofan tonsuriert. Bald wurde er zum Abt des Yakhroma-Klosters gewählt. Und zehn Jahre später wurde er Archimandrit des berühmten Makariyevo-Unzhensky-Klosters. Zu dieser Zeit war das akuteste Thema der Kampf gegen das Altgläubiger-Schisma.
Dafür wurden neue Diözesen geschaffen, darunter Woronesch. Mitrofan wurde sein Anführer. In eintausendsechshundertsechsundneunzig kam Zar Peter der Erste in Woronesch an. Für den Feldzug gegen Asow wurde in der Nähe der Stadt eine Flotte gebaut. Bischof Mitrofan half tatkräftig beim Bau mit Geldern und dem jungen Zaren mit Rat. Der Heilige starb in eintausendsiebenhundertdrei. Zar Peter selbst trug den Sarg zum Grab. Zum Abschied sagte er: „Ich habe keinen so heiligen Ältesten mehr. Möge er in ewiger Erinnerung ruhen.” Am 20. August eintausendachthundertzweiunddreißig wurden die unvergänglichen Reliquien von Vladyka Mitrofan entdeckt und er wurde heiliggesprochen.

Liebe Brüder und Schwestern, wir gratieren euch allen zum Fest der Verklärung des Herrn!

Die Verklärung des Herrn – der Tag, an dem Christus den drei Aposteln seine Herrlichkeit und Größe zeigte, feiert die orthodoxe Kirche am 19. August. Es sollte beachtet werden, dass die eigentliche Verklärung des Herrn vor dem letzten Ostern Christi stattfand.
Die engsten Jünger Jesu wuchsen im jüdischen Glauben auf und erkannten bis zur Herabkunft des Heiligen Geistes die göttliche Natur Christi nicht vollständig. Und die ganze Fülle Seiner Lehre haben sie noch nicht verstanden. Schließlich wartet das Volk Israel seit mehreren Jahrhunderten auf das Kommen des Messias, des irdischen Königs Israels, der dem auserwählten Volk die Befreiung von der römischen Herrschaft bringen wird.Der Erretter bereitete die Jünger darauf vor, die Ereignisse der letzten Tage seines irdischen Lebens anzunehmen und zu verstehen. Er wollte den Aposteln zeigen, dass Demütigung und Schande, Kreuzigung und Tod nicht das Ende des Lebens sind. Ihnen folgen die Auferstehung und das ewige Leben. Christus wollte seinen Jüngern zeigen, dass er kein Prophet des Alten Testaments war, sondern der im Menschen fleischgewordene Sohn Gottes. Jesus versprach, dass einige der Jünger bald das Himmelreich sehen würden, ohne jemals den Tod geschmeckt zu haben.
Sechs Tage, nachdem der Erretter den Jüngern von seinen bevorstehenden Leiden und Qualen erzählt hatte, fuhren die drei engsten Jünger mit Christus zum Gebet auf den Berg Tabor. Petrus, Johannes und Jakobus beteten mit dem Meister, als Christus plötzlich verwandelt wurde.Sein Gesicht hellte sich auf, seine Kleidung wurde weiß und glich Licht. Zur gleichen Zeit sprachen Elia und Moses mit Jesus, und es war ein helles Leuchten ringsum. Die großen biblischen Propheten sprachen zu Jesus als Lehrer. Petrus schlug vor, nicht den Berg hinabzusteigen, sondern drei Hütten für Christus, Elia und Mose zu bauen. Aber plötzlich stieg eine Wolke herab und verbarg alle außer Jesus, und die Stimme Gottes des Vaters bestätigte die göttliche Natur des Sohnes.
Es ist kein Zufall, dass Jesus seine göttliche Natur mit zwei Propheten zeigte, denn nach den Gesetzen des Mose waren zwei Zeugen nötig, um eine Tatsache zu beweisen.Dadurch stärkte der Lehrer den Glauben an seine Jünger, gab ihnen Argumente, um die Schwankenden zu überzeugen. Die Jünger sahen, dass im Lehrer die menschliche und die göttliche Hypostase vereint sind. Christus erlaubte den Jüngern nicht zu erzählen, was sie vor seiner Auferstehung sahen.
Beschreibungen dieses Ereignisses finden sich in jedem der drei synoptischen Evangelien. Verklärung – das zwölfte Fest des Herrn, hat einen Tag des Vorfests und sieben Tage des Nachfests. Am Vortag wird die ganze Nacht Mahnwache gefeiert. Am Feiertag trägt der Klerus weiße Kleidung, die das göttliche Licht von Tabor symbolisiert.Die Wahl des Feiertags hängt möglicherweise mit den alten Volksbräuchen von lauten Festen und Trankopfern zusammen, um die Ernte einer neuen Ernte von Trauben und anderen Ernten zu feiern. Um Christen von heidnischen Traditionen abzulenken, wurde der Feiertag im August eingeführt.
In der Volkstradition wird dieser Tag Apfelretter genannt. Gemeindemitglieder bringen Äpfel und Früchte der neuen Ernte zur Weihe in die Kirche.