Der heilige Jona, Erzbischof von Nowgorod, in der Welt Johannes, lebte im fünfzehnten Jahrhundert. Er war ein frühes Waisenkind, das von einer frommen Witwe adoptiert und erzogen wurde. Johannes erhielt die Mönchstonsur in der Wüste Otensk und war Hegumen dieses Klosters, von wo aus ihn die Nowgoroder im Jahr eintausendvierhundertachtundfünfzig zum Erzbischof wählten. Der heilige Jona genoss in Moskau großes Ansehen. Unter ihm griffen die Moskauer Fürsten nicht in die Unabhängigkeit von Nowgorod ein. Erzbischof Jona baute die erste Kirche im Nowgoroder Land zu Ehren des Heiligen Sergius von Radonesch. Er unterstützte das Solovetsky-Kloster, das sich zu dieser Zeit im Bau befand. Aus Sorge um die Bewahrung des historischen Gedächtnisses rief Erzbischof Jona den berühmten Kompilator der Heiligenleben, Pakhomiy Logophet, nach Nowgorod. Dieser schrieb die Hagiographien der berühmtesten Nowgoroder Heiligen auf der Grundlage lokaler Quellen.

Heilige Großmärtyrer Demetrius von Solun lebte in Griechenland, im dritten Jahrhundert nach Christi Geburt. Der heilige Demetrius war Prokonsul seiner Geburtsstadt Thessaloniki, auf Russisch Solun. Zu seinen Aufgaben gehörte es, die Verteidigungsanlagen der Stadt zu stärken und militärische Einheiten zu befehligen. Weil er das Christentum predigte, wurde Demetrius von Kaiser Maximian hingerichtet. In Russland wird dieser Heilige seit jeher besonders verehrt und sein Name mit militärischen Taten, Patriotismus und der Verteidigung des Vaterlandes in Verbindung gebracht. Auf zahlreichen Ikonen des Heiligen Demetrius von Solun findet man oft die Worte seines Gebets für seine Heimatstadt Solunja: “Herr, zerstöre nicht die Stadt und das Volk. Wenn du die Stadt und die Menschen rettest, werde ich mit ihnen gerettet; wenn du sie zerstörst, werde ich mit ihnen untergehen”.

Mit dem Namen des Heiligen Demetrius von Thessaloniki ist in der russischen Geschichte der Name eines anderen Heiligen verbunden – Fürst Demetrius vom Don. Demetrius von Solunsk war der himmlische Schutzpatron des Fürsten von Moskau. Am Vorabend der Schlacht von Kulikowo überführte Demetrius Donskoi feierlich die Ikone des Großmärtyrers von Solunsk von Wladimir nach Moskau, die der Legende nach auf einer Planke des Sarges des Heiligen geschrieben war. In der Uspenski-Kathedrale des Moskauer Kremls wurde dafür eine Seitenkapelle im Namen des Großmärtyrers Demetrius errichtet. Und nach der Niederlage der Mamai-Horden führte der Großherzog ein besonderes Gebetsgedenken für alle gefallenen christlichen Soldaten am Samstag vor dem Gedenktag des Demetrius von Thessaloniki ein – den Samstag der Eltern des Demetrius. Zum ersten Mal wurde dieses Requiem vom Mönch Sergius von Radonezh in der Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra zelebriert.

Die Ikone der Gottesmutter “Freude aller Trauernden” wurde im Jahr 1688 berühmt. Die gebürtige Schwester des Patriarchen Joachim Euthymia litt lange Zeit an einer unheilbaren Krankheit. Eines Tages hörte sie beim Beten eine Frauenstimme: “Euphemia! Geh in die Kirche der Verklärung Meines Sohnes; dort steht ein Bild mit dem Titel ‘Freude aller Trauernden’. Lass den Priester ein Gebet sprechen, und du wirst von deiner Krankheit geheilt werden.” Euphemia erfüllte den Befehl und wurde geheilt.

Auf der Ikone der “Freude aller Trauernden” ist die Mutter Gottes in voller Größe dargestellt, umgeben von Christen in Not, die zu ihr kommen, und von Engeln, die gesandt wurden, um ihre Sorgen zu lindern.

Die wundertätige Ikone befindet sich noch immer in der gleichen Kirche. Sie ist besser bekannt als die Kirche des Heiligen Warlaam von Chutynsk auf der Bolschaja Ordynka. Es gibt noch vier weitere Pfarrkirchen in Moskau, die den Namen der Ikone der “Freude aller Trauernden” tragen, darunter das Alte Ekaterininsky-Krankenhaus.