Heute, am Sonntag, in der 9. Pfingstwoche, hat eine Gruppe von Wohltätern unserer Kirche unschätzbare Spenden zukommen lassen: die Ikone der Gottesmutter von Pochaev, ein goldbesticktes Tuch der Gottesmutter und vier Banner.
Wir danken und verneigen uns vor den Spendern und Wohltätern. Möge der allmächtige Herr ihnen ihre guten Taten hundertfach vergelten!

Der heilige Mitrophan, Bischof von Woronesch in der Welt Michaels, wurde im Jahr eintausendsechshundertdreiundzwanzig in einer Familie von erblichen Priestern geboren. Es ist bekannt, dass er bis zu seinem vierzigsten Lebensjahr in der Welt lebte: Er war verheiratet, zog einen Sohn auf und diente als Pfarrer in einem Dorf in der Nähe von Wladimir. Nachdem er seine Frau verloren hatte, nahm er eine Tonsur mit dem Namen Mitrophan an. Bald darauf wurde er zum Hegumen des Klosters Yakhromsk gewählt. Und zehn Jahre später wurde er Archimandrit des berühmten Makarievo-Unzhensky-Klosters. Zu dieser Zeit war das akuteste Problem der Kampf gegen das Schisma der Altgläubigen. Zu diesem Zweck wurden neue Diözesen geschaffen, darunter die Diözese Woronesch. Sie wurde von Mitrophan geleitet. Im sechshundertsechsundneunzigsten Jahr traf Zar Peter der Erste in Woronesch ein. In der Nähe der Stadt wurde eine Flotte für den Feldzug nach Asow gebaut. Bischof Mitrofan unterstützte den Bau aktiv mit Mitteln und den jungen Zaren mit Ratschlägen. Der Heilige starb im Jahr eintausendsiebenhundertdrei. Zar Peter selbst trug den Sarg zur Gruft. Bei seiner Verabschiedung sagte er: „Einen solchen heiligen Ältesten habe ich nicht mehr. Ihm sei ein ewiges Andenken gewidmet“. Am zwanzigsten August des Jahres eintausendachthundertzweiunddreißig wurden die unversehrten Reliquien von Vladyka Mitrophan gefunden und er wurde in den Kreis der Heiligen aufgenommen.

Die Verklärung des Herrn ist eines der zwölf Feste der zwölf bedeutendsten Ereignisse des irdischen Lebens Christi und der Theotokos. Es wird in den drei Evangelien beschrieben. Es heißt, dass Christus eines Tages zu seinen Jüngern sagte, dass einige von ihnen das Reich Gottes noch zu ihren Lebzeiten sehen würden. Es kam der Tag, an dem der Heiland die Apostel Petrus, Jakobus und Johannes mit sich nahm und mit ihnen auf einen hohen Berg ging. Plötzlich wurde Christus verklärt, und sein Gewand und sein Gesicht wurden strahlend wie Schnee. Zwei gerechte Männer aus dem Alten Testament, die Propheten Elia und Mose, erschienen. Sie sprachen zu Christus darüber, dass er bald zu seinem himmlischen Vater gehen würde. Plötzlich hüllte eine leuchtende Lichtwolke den Berg ein. Die Apostel empfanden eine so unaussprechliche Freude und ein solches Glück, dass Petrus, der seine Gefühle nicht im Zaum halten konnte, ausrief: „Herr, es ist gut für dich, dass du so weit bist: „Herr, es ist gut für uns, hier zu sein!“ Und aus der Wolke ertönte eine Stimme: „Dies ist mein geliebter Sohn; hört auf ihn.“ Die staunenden Apostel fielen zu Boden. Der Heiland verbot seinen Jüngern, über das, was sie gesehen hatten, bis zu seinem Tod am Kreuz und seiner Auferstehung zu sprechen. Es war, als wollte er sie auf das Leiden und die Demütigung auf Golgatha vorbereiten. Schließlich sahen viele Apostel in Christus vor allem einen Führer und künftigen König, der das Land von der römischen Herrschaft befreien würde. Aber der Heiland zeigte, dass er trotz seiner göttlichen Natur bereit war, für die ganze Menschheit die Leiden des Kreuzes auf sich zu nehmen.