Heute, am 18. November, gedenkt die Kirche der Wahl des Hl. Tichon zum Patriarchen
Am 18. November gedenkt die orthodoxe Kirche der Wahl vom Heiligen Tichon, Patriarch von Moskau und ganz Russland, auf den Patriarchalthron im Jahr 1917.

Der heoligeTichon (in der Welt Vasily Ivanovich Bellavin) wurde am 19. Januar 1865 im Pskower Dorf Klin geboren. Der zukünftige Patriarch verbrachte seine Kindheit in der Stadt Toropets in der Provinz Pskow. 1878 absolvierte er das College und danach das Pskower Theologische Seminar und die St. Petersburger Theologische Akademie.

Am 14. Dezember 1891 wurde Vasily Bellavin in der Kirche der drei Hierarchen des Pskower Seminars zum Mönch mit dem Namen Tichon (zu Ehren des heiligen Tichon von Zadonsk) ernannt. Bald wurde er nacheinander in den Rang eines Hierodiakons und Hieromonks erhoben.

Am 19. Oktober 1897 wurde er in der Dreifaltigkeitskathedrale des Alexander-Newski-Klosters in St. Petersburg zum Bischof von Lublin und Vikar der Diözese Warschau geweiht.

Im Herbst 1898 wurde Vladyka Tichon an einen der abgelegensten Seen, den Aleuten-Alaska-See, versetzt. Im Mai 1905 wurde er zum Erzbischof der Aleuten und Nordamerikas erhoben.

Am 25. Januar 1907 wurde der heilige Tichon zum Erzbischof von Jaroslawl und Rostow ernannt, danach kehrte er nach Russland zurück. Am 2. Januar 1914 wurde er in eine neue Abteilung versetzt – Litauisch und Wilna, und in Jaroslawl wurde er zum Ehrenbürger der Stadt gewählt.

Am 13. August 1917 wurde Heiliger Tichon in die Moskauer Kathedra erhoben, und bereits am 15. August nahm der Gemeinderat der Russisch-Orthodoxen Kirche seine Arbeit auf, deren Aufgabe es war, einen Patriarchen zu wählen, da seit der Zeit von Peter I , das Patriarchat war abgeschafft worden.

Am 10. November 1917 beschloss der Rat, das Patriarchat in Russland wiederherzustellen. Am 18. November fand ein historisches Ereignis statt – Metropolit Tichon wurde in geheimer Wahl unter drei Kandidaten zum Patriarchen von Moskau und ganz Russland gewählt. Sein Ministerium fiel auf den tragischsten Moment in der Geschichte des Landes – die Revolution von 1917 und den anschließenden Bürgerkrieg.

Am 7. April 1925 ruhte Patriarch Tichon im Herrn in Moskau. 1989 wurde er durch Beschluss des Bischofsrates unter den Heiligen als Heiliger verherrlicht.

Der heilige Jonah, Erzbischof von Novgorod, in der Welt Johannes, wurde in jungen Jahren als Waise zurückgelassen und von einer frommen Witwe adoptiert, die in Novgorod lebte. Sie kümmerte sich um die Erziehung des Jungen und schickte ihn zur Schule. Der selige Michael von Klopsky, der Johannes einmal auf der Straße begegnete, sagte voraus, dass er der Erzbischof von Nowgorod werden würde. Johannes nahm Tonsur in der Otenskaya-Klause, 80 km von der Stadt entfernt, war Abt dieses Klosters, von wo aus ihn die Novgoroder 1458 nach dem Tod des Heiligen Euthymius zum Erzbischof wählten. Der heilige Jonah war in Moskau hoch angesehen, und während seiner Hierarchie griffen die Fürsten von Moskau nicht in die Unabhängigkeit von Nowgorod ein. Der Moskauer Metropolit Sankt Jonah (1449-1461) war ein Freund des Nowgoroder Heiligen und wollte ihn als seinen Nachfolger sehen. Erzbischof Jonah baute die erste Kirche in Nowgorod zu Ehren des Heiligen Sergius von Radonesch (1463). Besorgt über die Wiederbelebung der Traditionen der Novgorod-Kirchenantike, rief er den bekannten Verfasser der Leben der Heiligen Pachomius Logofet nach Novgorod, der auf der Grundlage lokaler Quellen die Gottesdienste und Leben der berühmtesten Novgorod-Heiligen schrieb.

Aus dieser Zeit stammt der Beginn der Gründung des Solowezki-Klosters. Der heilige Jonah leistete große Hilfe und Unterstützung bei der Organisation des Klosters. Dem Mönch Zosima erteilte er eine besondere Segensurkunde, wonach er (zusammen mit den weltlichen Behörden von Nowgorod) die gesamte Solowezki-Insel in den Besitz des neuen Klosters übergab. Nach vielen Bemühungen schrieb der Heilige, der das Nahen seines Todes spürte, einen spirituellen und hinterließ, um seinen Körper im Otensky-Kloster zu begraben. Am 5. November 1470, nachdem er die Heiligen Mysterien verkündet hatte, brach der Heilige zum Herrn auf.

Der 1464 verfasste Brief des Heiligen an Metropolit Theodosius ist bis heute erhalten (RIB, VI, Nr. 99). Das Leben des Heiligen wurde 1472 in Form einer kurzen Notiz geschrieben (veröffentlicht in “Denkmäler der alten russischen Literatur”, IV. St. Petersburg, 1862, S. 27-35, sowie im Großen Menaia-Chetih von Metropolit Macarius, 5. November). 1553, nach der Entdeckung der Reliquien von Erzbischof Jonah, wurde ein Wort über dieses Ereignis geschrieben, das von Mönch Zinovy ​​​​Otensky geschrieben wurde. Eine besondere Legende über die Wunder des Heiligen findet sich in Manuskripten des 17. Jahrhunderts.