Ungefähr vier Kilometer von Rostow dem Großen war das Gut der edlen Rostower Bojaren Kyrill und Maria (zweite Hälfte des 13. Jahrhunderts – 1339).
Bojar Kyrill stand im Dienste der Rostower Fürsten, hatte einen in seiner Position ausreichenden Reichtum, vernachlässigte aber, als er im Dorf lebte, die übliche Landarbeit nicht.Eine schwere Hungersnot und die mongolisch-tatarische Invasion trieben den Rostower Bojar in die Armut. Es ist möglich, dass die eigenwilligen Moskauer Gouverneure, die für Rostow verantwortlich waren, ihm befohlen haben, die Stadt zu verlassen, und dann ließ sich die Familie im Dorf Radonesch in der Nähe der Kirche der Geburt Christi nieder.
Kyrill und Maria waren freundliche und fromme Menschen: Sie halfen den Armen und Kranken, sie nahmen Pilger an. Dasselbe haben sie ihren Kindern beigebracht – Stefan, Bartholomäus und Peter. Als Bartholomäus (der zukünftige Hegumen von Radonesch) seine Eltern um Segen für das klösterliche Leben bat, überredeten die Eltern ihren Sohn, ihnen im Alter zu dienen und die Festigkeit seiner Absichten zu prüfen.Der Sohn stimmte zu, um nicht ungehorsam zu sein und den elterlichen Segen zu behalten.
Im Laufe der Zeit wurde der Geist des Mönchtums vom Sohn und seinen Eltern vermittelt. Nach der damaligen Sitte legten fromme Ehepartner, die Kinder großgezogen und alt geworden waren, klösterliche Gelübde ab und gingen in ein Kloster, um den Rest ihres irdischen Lebens in Buße und Gebet zu verbringen. Bojaren Kyrill und Maria legten die Mönchsgelübde ab und ließen sich im Kloster Khotkovo nieder, das fünf Kilometer von Radonesch entfernt liegt.Aber die Bojaren blieben nicht lange im klösterlichen Rang: Spätestens 1339 gingen sie in Frieden zum Herrn.

Märtyrer Peter, Metropolit von Krutitsky (in der Welt Peter Fedorovich Polyansky) wurde 1862 in der Provinz Woronesch in die Familie eines Priesters geboren. Er führte die Familientradition fort und absolvierte das Priesterseminar und die theologische Akademie. Pjotr ​​Polyansky unterrichtete, bekleidete verantwortliche Positionen an der Theologischen Schule von Zhirovitsky und wurde Mitglied des Synodalen Studienausschusses. 1920 schlug Patriarch Tikhon Petrus vor, die Mönchsgelübde und das Priestertum abzulegen und sein Assistent zu werden. Pjotr ​​Polyansky erzählte seinem Bruder von diesem Vorschlag: „Ich kann nicht ablehnen. Wenn ich mich weigere, bin ich ein Verräter an der Kirche, aber wenn ich zustimme, weiß ich, dass ich mein eigenes Todesurteil unterschreiben werde.

Nach dem Tod des Patriarchen Tikhon wurde Metropolit Peter zum Patriarchalischen Locum Tenens, der tatsächlich den Patriarchen ersetzte. In Erwartung seiner bevorstehenden Verhaftung verfasste Vladyka ein Testament und übergab dem Abt des Danilovsky-Klosters das Geld, das an den exilierten Klerus geschickt werden sollte.Im November 1925 wurde Metropolit Peter verhaftet. Ihm wurde angeboten, das Ministerium im Austausch für die Freiheit zu verlassen, aber er lehnte ab. 1926 wurde er ins Exil in die Region Tobolsk und dann in den Hohen Norden geschickt. 1930 wurde er krank und halb gelähmt trotzdem verhaftet und ins Gefängnis von Jekaterinburg gesteckt. Er verbrachte sieben Jahre in Einzelhaft. In Freiheit wusste niemand vom Schicksal des Metropoliten.

Am 10. Oktober 1937 wurde Märtyrer Metropolit Peter im Magnitogorsk Gefängnis erschossen. Nach 60 Jahren wurde er heiliggesprochen.

Der Mönch Sergius wurde in der Region Rostow von den frommen Eltern Cyril und Mary geboren. Gott gab ihnen einen Sohn, den sie Bartholomäus nannten. Von den ersten Tagen seines Lebens an zeigte sich das Baby als streng fastende Person.
Im Alter von sieben Jahren wurde Bartholomäus Lesen und Schreiben beigebracht; auch seine beiden Brüder, der ältere Stephanus und der jüngere Peter, lernten bei ihm. Sie lernten gut und machten große Fortschritte, und Bartholomäus blieb hinter ihnen zurück. Bartholomäus betete inbrünstig, dass Gott ihm das Verständnis der Alphabetisierung gewähre. Und der Herr erhörte das Gebet.
Eines Tages schickte sein Vater Bartholomäus Pferde zu holen. Sein Weg führte durch den Wald, wo er einem Mönch begegnete, oder vielmehr einem von Gott gesandten Engel in klösterlicher Gestalt; er stand mitten im Wald und betete. Am Ende bat der Junge den Ältesten, für ihn zum Herrn zu beten. Der Mönch erfüllte die Bitte von Bartholomäus. Nachdem er das Gebet beendet hatte, segnete er den Jungen, nahm das Gefäß heraus und gab Bartholomäus sozusagen ein Stück Prosphora. Danach wollte der Ältere seinen Weg fortsetzen, aber der Junge begann den Mönch zu bitten, das Haus seiner Eltern zu besuchen.
Bartholomäus Eltern begrüßten den Gast ehrenhaft. Der Älteste befahl, Bartholomäus die Psalmen vorzulesen. Der Junge begann sofort, die Psalmen harmonisch zu lesen, und seine Elternwaren  sehr erstaunt über diese Veränderung. Beim Abschied sagte der Älteste, dass der Junge die einst auserwählte Wohnstätte des Heiligen Geistes und ein Diener der Heiligen Dreifaltigkeit werden würde.
Bartholomäus wuchs an Jahren und gleichzeitig an Vernunft und Tugend. Inzwischen zogen Cyril und Maria von Rostow in die Gegend namens “Radonezh”.
Auch Bartholomäus folgte ihnen.
Als der junge Mann 20 Jahre alt war, begann er, seine Eltern zu bitten, ihn zum Mönch zu segnen. Die Eltern baten ihren Sohn jedoch, noch eine Weile zu warten. Wenig später ruhten sie in Frieden zum Herrn und überließen ihr gesamtes Eigentum Bartholomäus. Der besonnene Junge verschenkte es und ließ nichts für sich.
Auf der Suche nach einer Einsiedelei begab sich Bartholomäus zusammen mit seinem Bruder Stephen auf die Suche nach einem geeigneten Ort für ein Wüstenleben.
Lange wanderten die Brüder durch die umliegenden Wälder, bis sie an die Stelle kamen, an der heute das Kloster steht. Nachdem sie eine Hütte eingerichtet hatten, errichteten sie eine Kirche im Namen der Allerheiligsten Dreifaltigkeit.
Mit Eifer widmete sich Bartholomäus spirituellen Heldentaten. Sein älterer Bruder Stefan zog nach Moskau.
Allein gelassen, beschloss Bartholomäus, klösterliche Tonsuren anzunehmen. Nachdem er die Tonsur mit dem Namen Sergius genommen hatte, bemühte er sich eifrig.
Bald versammelten sich unter der Führung des Heiligen zwölf Menschen. Diejenigen, die kamen, bauten 12 Zellen. So entstand das bis heute bestehende Kloster.
Mehr als zehn Jahre vergingen, und von Tag zu Tag wurde das Bedürfnis nach einem Abt und einem Priester mehr und mehr gespürt. Bischof Athanasius von Volyn ordinierte den Heiligen Sergius zuerst zum Hierodiakon, dann zum Hieromonk.
Der Mönch Sergius richtete in seinem Kloster eine Herberge ein und ordnete die Einhaltung der kenobischen Regeln streng an.
Inzwischen war er von menschlichem Ruhm belastet und wollte sich in der Einsamkeit niederlassen. Deshalb verließ er heimlich sein Kloster – und machte sich auf in die Wildnis. Nach einiger Zeit erfuhren die Mönche, wo sich ihr Hirte niedergelassen hatte, und baten den Heiligen, als er gekommen war, ins Kloster zurückzukehren. Aber der Mönch zog es vor, an einem neuen Ort zu bleiben.Die Mönche der großen Lavra, die nicht ohne ihren Vater leben wollten, gingen jedoch zu Metropolit Alexy und baten ihn, den Mönch zur Rückkehr ins Kloster zu überreden. Dann schickte der selige Alexy zwei Archimandriten zum Mönch mit der Bitte, das Gebet der Brüder zu beachten und sie zu beruhigen.
Zu seinen Lebzeiten hatte der Heilige Gemeinschaft mit den Körperlosen, durfte das Reinste sehen, begleitet von den beiden Aposteln Petrus und Johannes.
Der Mönch Sergius von Radonesch ging 1392 zum Herrn.