Liebe Brüder und Schwestern, frohe Verklärung des Herrn!

Die Verklärung des Herrn ist eines der zwölf Feste, also der zwölf bedeutendsten Ereignisse aus dem irdischen Leben Christi und der Jungfrau. Seine Beschreibung ist in den drei Evangelien enthalten. Sie sagen, dass Christus den Jüngern einmal sagte, dass einige von ihnen das Reich Gottes zu ihren Lebzeiten sehen würden. Es kam der Tag, an dem der Erretter die Apostel Petrus, Jakobus und Johannes mit sich nahm und mit ihnen auf einen hohen Berg ging. Plötzlich wurde Christus verwandelt, seine Kleidung und sein Gesicht glänzten wie Schnee. Zwei alttestamentliche Gerechte erschienen – die Propheten Elia und Moses. Sie sprachen mit Christus darüber, wie bald er zum himmlischen Vater gehen müsste. Plötzlich verhüllte eine helle Wolke den Berg. Die Apostel empfanden eine so unaussprechliche Freude und Glückseligkeit, dass Petrus, der seine Gefühle nicht zurückhalten konnte, ausrief: „Herr! Es ist gut für uns, hier zu sein!” Und aus der Wolke ertönte eine Stimme: „Dies ist mein geliebter Sohn, auf Ihn sollt ihr hören.” Die erstaunten Apostel fielen zu Boden. Der Erretter verbot den Jüngern, über das zu sprechen, was sie vor seinem Tod am Kreuz und seiner Auferstehung gesehen hatten. Er schien sie auf die Leiden und Demütigungen von Golgatha vorzubereiten. Schließlich sahen viele Apostel in Christus zuallererst einen Führer und künftigen König, der das Land von der römischen Herrschaft befreien würde. Der Erlöser zeigte auch, dass er sich trotz der göttlichen Natur freiwillig für die ganze Menschheit auf die Qualen des Kreuzes begab.

Das Fest der Verklärung wird im Volksmund auch „Apfelretter“ genannt. Eine der alten Traditionen, die mit diesem Tag verbunden sind, ist die Weihe der Früchte der neuen Ernte. Dies ist nicht nur ein frommer Brauch, sondern auch ein zutiefst bedeutungsvolles Ereignis. Die Natur wurde geschaffen, um für den Menschen alle Bedingungen für seine Glückseligkeit zu schaffen – um ihn zu nähren und zu erfreuen. Aber wegen der Übertretung des Menschen, wegen des Falls, wurde die Reinheit aller Lebewesen verletzt. Die Kirche entfernt durch ihren Segen dieses Fluchsiegel. Sie gibt dem Essen eine neue Bedeutung, heiligt den Körper und betet, dass der Herr die Seele auf die gleiche Weise heiligt. Damit er Menschen, ihre Welt und ihr Leben in Frieden und Freude rettet. Deshalb gedenkt die Kirche am Fest der Verklärung auch der Verwandlung der Natur. Sie weiht die Früchte der neuen Ernte und segnet die Arbeit der Bauern. Im Mittelmeerraum wird an diesem Tag traditionell die neue Traubenernte eingeweiht. In unserer Gegend ist es üblich, Äpfel zu weihen. Seit jeher wurden in Russland an diesem Tag Obst und Gemüse der neuen Ernte an die Armen verteilt.

Am ersten Tag des Dormitio-Fastens, dem 14. August, feiert die orthodoxe Kirche den Ursprung (das Tragen) der kostbaren Bäume des lebensspendenden Kreuzes des Herrn.

Von der Zeit an, als der Sohn Gottes das Kreuz mit seinen Leiden weihte, begann sich darin eine außerordentliche Wunderkraft zu manifestieren. Die Geschichte des Feiertags zeugt auch von seiner Manifestation.

Die Feier wurde in Konstantinopel eingeführt, und der Grund waren zahlreiche Krankheiten, die oft im August begannen. Der Ursprung dieses Feiertags geht auf das 9. Jahrhundert zurück, und im 12. bis 13. Jahrhundert wurde er in allen orthodoxen Kirchen der Welt etabliert.

Der russische Name des Feiertags “Ursprung” ist eine ungenaue Übersetzung des griechischen Wortes, was eine feierliche Zeremonie, eine religiöse Prozession bedeutet. Daher wird dem Namen des Feiertags das Wort „Verschleiß“ hinzugefügt.

In der russischen Kirche wurde dieses Fest mit der Erinnerung an die Taufe Russlands am 1. August 988 verbunden. In der “Geschichte der effektiven Reihen der heiligen Kathedrale und der apostolischen großen Kirche Mariä Himmelfahrt”, die 1627 im Auftrag des Patriarchen von Moskau und ganz Russland Filaret zusammengestellt wurde, wird die folgende Erklärung des Feiertags am 1. August gegeben: Mensch, in allen Städten und Gemeinden“.

An diesem Feiertag in den Tempeln soll das Kreuz entfernt und angebetet werden. Gemäß der jetzt in der russischen Kirche angenommenen Ordnung wird am 14. August eine kleine Wasserweihe nach dem neuen Stil vor oder nach der Liturgie durchgeführt. Nach der Tradition wird neben der Wasserweihe auch die Honigweihe vollzogen. Daher wurde der Feiertag unter den Menschen “Honey Saviour” genannt.

Die orthodoxe Kirche feiert das Fest zu Ehren des Kreuzes des Herrn und erhebt ihre inständigen Gebete zum Herrn selbst, dass er durch die Kraft seines Kreuzes die Gläubigen auf allen Wegen des irdischen Lebens vor allen sichtbaren und unsichtbaren Feinden beschütze .

Wahrscheinlich gibt es in jeder orthodoxen Kirche eine Ikone, die einen gutaussehenden jungen Mann darstellt. In einer Hand hält er ein Märtyrerkreuz und in der anderen eine Schachtel mit Medikamenten. Sowohl die Kranken als auch die Ärzte beten zu ihm. Dies ist der große Märtyrer und Heiler Panteleimon.

Bei der Geburt erhielt der Heilige einen anderen Namen. Sein Vater, ein reicher und edler Heide aus der römischen Provinz Bithynien, nannte den Jungen Pantoleon – was „in allem wie ein Löwe“ bedeutet. Der Vater träumte davon, seinen Sohn stark und kriegerisch zu erziehen, ihn zu lehren, die Götter anzubeten, ihm seinen Besitz zu übertragen. Es war im dritten Jahrhundert, in der Zeit schwerer Christenverfolgungen. Aber Pantoleons Mutter bekannte sich heimlich zum Glauben an Christus, und von früher Kindheit an hörte der Junge ihren Geschichten zu und lernte zu beten.

Seine Mutter starb sehr jung, und als Kind vergaß Pantoleon schnell ihre Anweisungen. Unter dem Einfluss seines Vaters begann er, Götzen anzubeten.

Der junge Mann wurde an die medizinische Fakultät eines der besten Ärzte dieser Zeit geschickt. Bald gewann er mit seinen Bemühungen und Fähigkeiten die Gunst des Lehrers. Der berühmte Arzt begann, den besten Studenten mit in die königlichen Gemächer zu nehmen.
Aber eines Tages, auf dem Weg von zu Hause zum Lehrer, traf er einen fremden Mann. Es war schon ein ganz alter christlicher Priester. Er versteckte sich vor Verfolgung und führte ein ruhiges und unauffälliges Leben. Das Gespräch mit ihm traf Pantoleon: Er erinnerte sich an die Geschichten seiner Mutter, die Worte der Gebete und begann, jeden Tag zu dem Ältesten zu kommen, um sich zu unterhalten.

Eines Tages sah der junge Mann auf dem Weg zum Haus ein Kind auf dem Boden liegen. Er rannte hoch und hoffte zu helfen, aber die Medizin war machtlos – das Kind wurde von einer Schlange gestochen, es war tot. „Herr“, rief der junge Mann aus, „ich bin es nicht wert, um Hilfe zu bitten, aber wenn du willst, dass ich dein Diener werde, belebe diesen Jungen wieder.“ Und dann wachte das Kind auf, und die Schlange, die neben ihm lag, zerbrach in zwei Teile.

Nach diesem Vorfall bat Pantoleon den Priester, ihn zu taufen.

Der junge Mann liebte seinen Vater und wollte, dass er seinen Idolen entsagte. Gemäß dem Gebot, die Eltern zu ehren, widersprach er nicht, sondern sprach leise und genau und erzeugte mit seinen Reden Zweifel in der Seele des Heiden. Als der Sohn vor seinen Augen den Blinden heilte, verließ der Vater seine Götter und glaubte an den einen Gott.
Pantoleon begann, den Kranken zu helfen, ohne um Bezahlung zu bitten, und nach dem Tod seines Vaters verteilte er auch sein Eigentum an Bedürftige. Viele, die seine Taten sahen und seine Worte hörten, wurden Christen.
Die Nachricht, dass der beste Schüler des berühmten Arztes und Günstling des Kaisers königliche Gnade gegen die Kommunikation mit Kranken und Armen eingetauscht hatte, erreichte Maximian schnell. Er forderte den jungen Mann zu sich auf.

Der junge Mann wurde lange gefoltert, konnte aber nicht getötet werden. Schon baten die Leute den König, den jungen Mann gehen zu lassen. Maximian hörte nicht zu – er befahl, dem Märtyrer den Kopf abzuschlagen. Und wieder gelang es ihnen nicht, den Heiligen hinzurichten: Das eiserne Schwert wurde weich wie Wachs. Alle, die das sahen, fielen vor dem Heiligen Gottes auf die Knie. Dann wandte sich der Herr vom Himmel an ihn, rief sich selbst und gab ihm einen neuen Namen: Panteleimon, was „barmherzig zu allen“ bedeutet. Der Heilige wurde hingerichtet, sein Leichnam wurde vom Kaiser ins Feuer geworfen, blieb aber unberührt. Und die Gläubigen, von denen es in Bithynien in kurzer Zeit viel mehr gab, nahmen ihn mit und begruben ihn. Kaiser Maximian zog sich zurück, ließ sich wenige Jahre später erneut auf einen erfolglosen Machtkampf ein und beging anschließend Selbstmord.

Der große Märtyrer und Heiler Panteleimon hilft auch heute denen, die sich mit Gebet an ihn wenden. Partikel der Reliquien des großen Märtyrers befinden sich in verschiedenen Teilen der Welt, und sein Kopf wird im russischen Panteleimon-Kloster auf dem Berg Athos aufbewahrt. Dieses Kloster hat viele Briefe über Wunder gesammelt, die durch die Gebete des Heiligen geschehen sind.