Category Archive : Uncategorized

Pfingsten

Liebe Brüder und Schwestern, wir gratulieren allen zu Pfingsten!

 

An Pfingsten wird der Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel in Form von Feuerzungen gedacht und verherrlicht. Dieser Feiertag erhielt den Namen Pfingsten, weil dieses Ereignis am alttestamentlichen Feiertag Pfingsten stattfand, der nach dem jüdischen Passah am 50. Tag gefeiert wurde.Dieser Feiertag wird auch als Tag der Heiligen Dreifaltigkeit bezeichnet. Der letztere Name erklärt sich aus der Tatsache, dass die Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel die vollbringende Tätigkeit der dritten Person der Allerheiligsten Dreifaltigkeit und die Lehre des Herrn Jesus Christus über den dreieinigen Gott und die Teilnahme der Drei offenbarte Personen des Göttlichen in der Heilsökonomie der Menschheit erreichten vollkommene Klarheit und Vollständigkeit.
Pfingsten war unter den Juden eines der drei großen Feste. An diesem Tag wurde das Geschenk des Gesetzes des Sinai erinnert, das die Juden 50 Tage nach ihrer Abreise aus Ägypten erhielten. Dieses Fest war feierlich und freudig, und sie strömten in großer Zahl nach Jerusalem, um Gott aus Dankbarkeit das vom Gesetz vorgesehene Opfer darzubringen. Diejenigen Juden, die in anderen Ländern lebten, hielten es für sich selbst für obligatorisch.
Zur dritten Stunde (in unserer Zeit – zur neunten Morgenstunde) im Zionsoberzimmer (Apg 1,13), wo die Apostel nach der Himmelfahrt Christi in ständigem Gebet waren, war plötzlich ein Geräusch vom Himmel zu hören, die das ganze Haus erfüllte und weit über seine Grenzen hinaus gehört wurde.Viele feurige Zungen erschienen in der Luft, sie sanken für einen Moment auf die Köpfe der Apostel und leuchteten nur, aber brannten nicht. Zusammen mit diesen äußeren Phänomenen folgten die inneren, die in den Seelen der Apostel stattfanden – „erfüllt mit dem ganzen Heiligen Geist“. Und der Heilige Geist erfüllte für immer die Seelen der Apostel.
Da er körperlos ist, wählte der Heilige Geist ein sinnvolles Zeichen, um seine Gegenwart greifbarer zu machen. ” Denn, sagt der heilige Gregor der Theologe, “als der Sohn Gottes sichtbar auf Erden erschien, dann musste auch der Heilige Geist sichtbar erscheinen.” Aber „Lass niemand denken“, lehrt der heilige Leo der Große – dass in dem, was mit körperlichen Augen sichtbar war, das göttliche Wesen des Heiligen Geistes erschien. ” „Das menschliche Auge kann den Vater und den Sohn nicht sehen, also kann es den Heiligen Geist nicht sehen.“
Sobald das Göttliche Feuer in den Seelen der Apostel entzündet war, hoben sie das Wort des Lobes und der Danksagung an den Herrn in ihren Gebeten für die Menschheit zum Himmel empor. Und jeder der Seligen fing an, in einer bis dahin unbekannten Sprache des Landes zu sprechen, in dem er noch nie gewesen war. Dieses Wissen für die Apostel war die Gabe des Heiligen Geistes, die für die Verbreitung der Wahrheit des Evangeliums in der ganzen Welt notwendig war.
Unterdessen lockte der Lärm vom Himmel viele Juden in das Zion-Oberzimmer. Sie staunten über ein für sie unerwartetes Phänomen: Die Jünger Christi, Galiläer von Herkunft, ungebildete und ungebildete Menschen, begannen plötzlich, in fremden Sprachen zu sprechen. Und so unterschiedlich die Menge der Versammelten in Herkunft und Sprache auch war, jeder hörte jedoch einen Prediger, der Gott in der Sprache seines Landes verherrlichte.Die Überraschung vieler verwandelte sich in Entsetzen, aber es gab auch Bösewichte, die “ spotteten und sagten “, dass die Apostel “ süßen Wein getrunken haben“ (Apg 2,13). Dann hielt der heilige Apostel Petrus die erste Predigt, in der er in einem glorreichen Ereignis, das heute stattfand, auf die Erfüllung alter Prophezeiungen und die Vollendung des großen Werks der Errettung der Menschen hinwies, das auf Erden durch den gekreuzigten und auferstandenen Herrn Jesus Christus erfüllt wurde . Die erste christliche Predigt war einfach und kurz, aber da der Heilige Geist durch den Mund des Apostels Petrus sprach, drangen seine Worte in die Herzen derer ein, die sie hörten und ihre Sturheit besiegten.Nachdem sie ihm zugehört hatten, waren sie von Herzen bewegt und sprachen zu Petrus und den anderen Aposteln: Was sollen wir tun, Brüder und Schwestern? Vergebung der Sünden; und ihr werdet die Gabe des Heiligen Geistes empfangen“, antwortete ihnen Petrus. Danach taten diejenigen, die das Wort bereitwillig annahmen, sofort Buße, glaubten, ließen sich taufen, und an diesem Tag wurden der Kirche Christi etwa dreitausend Seelen hinzugefügt ” (Apg 2,37-41). So endete dieses Ereignis mit dem vollständigen Triumph des Heiligen Geistes über die Ungläubigen. Dreimal gab Jesus Christus den Jüngern den Heiligen Geist: vor dem Leiden – implizit (Matthäus 10,20), nach der Auferstehung durch einen Hauch – deutlicher (Joh 20,22), und jetzt sandte er Ihn im Wesentlichen.

Die Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel ist in der Tat die Manifestation seiner Macht in ihnen, die Öffnung seiner besonderen Gegenwart in ihnen. Der Heilige Geist wirkte zuvor in der Menschheit: Er war in den Patriarchen, Propheten, in jeder reinen Seele; ohne ihn ist noch nie eine einzige wirklich gute Tat vollbracht worden. Aber die Manifestation seiner Macht in den Aposteln war für die gesamte Menschheit das Wichtigste. Der Heilige Geist kam, um das zu vollenden, was der Erretter begonnen hatte: die Apostel fähig zu machen, das Evangelium der ganzen Welt zu predigen, die göttlichen Gaben, die er durch die Leiden des Sohnes Gottes für ihn erworben hat, dem Menschengeschlecht anzunehmen.

Das Fest der Heiligen Dreifaltigkeit wurde von den Aposteln gegründet. Nach dem Tag der Herabkunft des Heiligen Geistes begannen sie alljährlich den Pfingsttag zu feiern und befahlen allen Christen, sich an dieses Ereignis zu erinnern (1. Kor. 16,8) (Apg 20,16). Die Heilige Kirche preist die allgemeine Verherrlichung der Allerheiligsten Dreifaltigkeit und inspiriert uns, vom “Anfangsvater und dem Sohn des Anfangs und dem einvernehmlichen und heiligsten Geist” zu singen – “Die wesensgleiche, gleichwertige und beginnende Dreifaltigkeit .”

Der ehrwürdige Methodius, Abt von Peshnosh

Der ehrwürdige Methodius, Abt von Peshnosh (XIV) war der Gründer des Peshnosh-Klosters. In seiner Jugend kam er zum ehrwürdigen Sergius von Radonesch und verbrachte mehrere Jahre unter seiner Führung, dann zog er sich mit dem Segen des Heilige Sergius an einen trostlosen Ort zurück und richtete eine Zelle im Wald jenseits des Yakhroma-Flusses ein.
Bald kamen in diese abgelegene und sumpfige Gegend mehrere Jünger zu ihm, die sein Leben nachahmen wollten. Der ehrwürdige Sergius besuchte ihn und gab ihm den Rat zum Bau eines Klosters und einer Kirche. Der ehrwürdige Methodius arbeitete selbst am Bau des Klosters und der Kirche. Er trug Bäume “zu Fuß” über den Fluss, der von nun an Peshnosh genannt wurde.
Ab 1391 wurde der ehrwürdige Methodius Abt seines Klosters. Von Zeit zu Zeit zog er sich etwa zwei Kilometer vom Kloster entfernt zurück und verbrachte die Zeit im Gebet. Der heilige Sergius besuchte ihn dort zu geistlichen Gesprächen, weshalb dieser Bereich „Gespräch“ genannt wurde.
Der ehrwürdige Methodius wurde in dem von ihm gegründeten Kloster begraben (+1392). Im Jahr 1732 wurde über seinen Reliquien eine Kirche im Namen der Heiligen Sergius von Radonesch und Methodius von Peshnosh gebaut.

Johannes von Kronstadt

Johannes von Kronstadt (Ivan Iljitsch Sergiev) (1829-1908) wurde am 19. Oktober 1829 in der Familie eines armen Psalmlesers aus dem Dorf Sura, Bezirk Pinezhsky, Provinz Archangelsk, geboren. Bei der Taufe erhielt er den Namen  Johannes, zu Ehren des Hl. Johannes von Rylsky, Schutzpatron von Bulgarien. Schon in seiner Kindheit zeichnete ihn eine besondere Sensibilität für die Erscheinungsformen der geistigen Welt aus: Im Alter von sechs Jahren wurde Johannes mit dem Erscheinen seines Schutzengels geehrt. Am Anfan fiel ihm das Lernen sehr schwer, genau wie dem Mönch Sergius von Radonesch, und genau wie dem Mönch erwarb der junge Johannes durch das Gebet die Fähigkeit zu lernen. 1851 absolvierte er das Theologische Seminar von Archangelsk und 1855 die Theologische Akademie in St. Petersburg. Dann heiratete er die Tochter des Erzpriesters Constantine Novitsky Elizabeth und wurde bald Priester. Am 12. Dezember 1855 leistete Johannes seinen ersten priesterlichen Dienst in der St.-Andreas-Kathedrale in der Stadt Kronsh.Von da an begann der heiliger Johannes unermüdlich in der Kirche und in Privathäusern zu predigen, war ständig in der karitativen Arbeit tätig, unterrichtete am Gymnasium und gründete in Kronstadt das “Haus der Arbeit” für die Armen.
Im Januar 1899 wurde in der St. Johannes der Täufer-Kirche wurde ein Verein für religiöse und moralische Erziehung und auf der Seite von Wyborg ein „Bruderschaft der Nüchternheit des Heologen Johannes“gegründet. Im selben Jahr gründete er eine klösterliche Frauengemeinschaft, die 1900 in das Ioanno-Theologische Frauenkloster Sursk umgewandelt wurde.
Sein Ruf eilte ihm voraus. Überall war er als berühmter Priester, Prediger und Wundertäter (durch eine Vielzahl von Heilungen) bekannt. Und so stömten  Zehntausende Pilger nach Kronstadt. “Allrussischer Vater” (wie Vater Johannes genannt wurde) reiste selbst durch das Land und besuchte die entlegensten Ecken. Fast jeden Tag feierte Vater  Johannes die Göttliche Liturgie und forderte seine Gefolgschaft auf, so oft wie möglich an der heiligen Kommunion teilzunehmen. Sein Name in der orthodoxen Welt wurde auch dank der Veröffentlichung seiner geistlichen Tagebücher (sein Buch “Mein Leben in Christus” ist am bekanntesten) sehr berühmt und respektiert.

Am 19.11.1907 trat Johannes als erster unter den Priestern der “Union des russischen Volkes” bei.

Im November 1908 erkrankte Vater  Johannes schwer und begann, sich auf seinen Tod vorzubereiten. Am 10. Dezember 1908 hielt er als „Allgemeinrussischer Pfarrer“ seine letzte Liturgie ab und empfing in den folgenden Tagen zu Hause die Kommunion. Der heilige gesegnete Johannes von Kronstadt verstarb am 20. Dezember 1908 um 7.40 Uhr. Seine Beerdigung fand mit einem gemeinsamen Gebet vieler Bischöfe, Priester und einer Menge von hunderttausend Menschen statt. Die Reliquien des Gesegneten ruhen in der Unterkirche des St.-Johannes-Klosters “auf Karpovka”, das er zu seiner Zeit gründete. Die Heiligsprechung des Mönchs Johannes fand in der Russisch-Orthodoxen Kirche am 14. Juni 1990 statt.