Liebe Brüder und Schwestern, wir gratulieren herzlich zur Auferstehung Christi! CHRISTUS IST AUFERSTANDEN!!!
Das große Osterfest trägt das unauslöschliche Licht des Glaubens, erfüllt die Herzen mit guten Gefühlen, schenkt Freude, Liebe und Hoffnung. Möge der Herr heute unsere Gebete erhören! Wir wünschen euch allen Gottes Hilfe, Kraft des Geistes, Weisheit, Demut, Herzenswärme, Osterjubel, Lächeln freundlicher Gesichter, Gesundheit für euch und eure Lieben, Wärme zu Hause, bebende Freude, Gnade, Barmherzigkeit, spirituelle Erleuchtung! Möge die Auferstehung Christi Licht, Glück und Frieden bringen. Gott segne euch!

Ostern ist der wichtigste Feiertag der Kirche. Er verkörpert das Wesen des Christentums. Tatsächlich läuft der Glaube darauf hinaus, dass seine Anhänger wissen, dass Gott für ihre Sünden gestorben und dann auferstanden ist. Und damit wurde die Allmacht des Todes für den Menschen abgeschafft. Oder mit anderen Worten: “Gott wurde Mensch, damit der Mensch Gott werde.” Schon das Wort „Ostern“ bedeutet „Übergang“, eine schnelle Befreiung. Die Juden nannten dieses Wort einst ihren Feiertag der Befreiung aus der ägyptischen Sklaverei. Das christliche Ostern ist die gleiche rasche Befreiung der gesamten Menschheit von der Sklaverei des Todes und der Sünde.

Die Bedeutung und ereignisreiche Stimmung von Ostern wurde am besten durch den heiligen Johannes Chrysostomus vermittelt:

„Niemand weine über sein Elend, denn das gemeinsame Königreich ist gekommen. Niemand trauere über Sünden, denn die Vergebung ist aus dem Grab erstrahlt. Niemand fürchte sich vor dem Tod, denn der Tod des Erlösers hat uns befreit. Christus ist auferstanden und das Leben bleibt. Christus ist auferstanden und kein einziger Toter ist im Grab!… Die Hölle war betrübt, denn sie wurde abgeschafft!… Er nahm den Körper und berührte Gott; nahm die Erde an und fand den Himmel auf ihr; nahm, was er sah, und wurde dem ausgesetzt, was er nicht erwartet hatte!
Tod! wo ist dein Mitleid?! Hölle! Wo ist dein Sieg?!
Christus ist auferstanden, und du bist  ausgestoßen!“

Wenn Ostern das Zentrum des Lebens eines Gläubigen ist, dann ist Osterfreude ein natürlicher Geisteszustand. Darüber sprachen besonders die Kirchenväter, unsere Heiligen und Gerechten. Der Mönch Seraphim von Sarow begrüßte jeden, der zu ihm kam, mit den Worten: „Meine Freude, Christus ist auferstanden!“ Der heilige Gerechte Johannes von Kronstadt wurde vom Volk „Ostervater“ genannt. Eine weitere Osterlektion für die Gläubigen besteht darin, diese Freude, diesen Jubel, diese Liebe und die Botschaft vom Sieg des Lebens über den Tod in ihren Herzen zu bewahren und allen um sie herum zu tragen.

Der Große Samstag wird auch Tag der Stille genannt. Ostern naht, die dramatischsten und intensivsten Gottesdienste der Karwoche sind vorbei: die Zwölf Evangelien, die Hinaustragung und die Grablegung.

An allen Tagen dieser Woche herrscht das Gefühl, dass zwischen uns und den Ereignissen des Evangeliums keine zweitausend Jahre liegen. Mysteriöserweise passiert gerade alles. Am Abend des Gründonnerstags werden wir Zeugen des Gerichts und der Vergeltung gegen den Sohn Gottes, seiner Pein und Qual. Am Karfreitag stehen wir vor dem Heiligen Grab, trauern und weinen um Christus. Aber jetzt ist der Sarg versiegelt und alle gehen nach Hause. Und zu diesem Zeitpunkt geschieht das wichtigste unsichtbare Wunder.

Der Herr liegt im Grab wie ein Toter. Aber gleichzeitig verändert er die Welt, ihre Natur, ihre Struktur. „Wenn ein Weizenkorn, das in die Erde fällt, nicht stirbt, dann bleibt eines übrig; aber wenn er stirbt, wird er viel Frucht bringen“, erinnern wir uns an die Zeilen des Johannesevangeliums. „Ich schaffe einen neuen Himmel und eine neue Erde, und der früheren wird nicht mehr gedacht werden und nicht mehr ins Herz kommen“, sagt uns der Prophet Jesaja über Christus.

Der Sohn Gottes geht den Weg des Menschen bis zum Ende. Wie alle Menschen vor ihm steigt Christus herab, oder, wie man sagt, in die Hölle hinab. Aber es gibt noch eine andere theologische Hypothese und ein anderes Bild: Das Eindringen des Erlösers in die Hölle war ein schneller Angriff, sogar eine Art Explosion von innen, ein sofortiges Ereignis, das alles veränderte. Auf der Ikone des Festes der Auferstehung Christi ist genau diese Verschwörung dargestellt: Die Türen der Höllentore werden aus den Angeln gerissen, Jesus führt Adam, Eva und andere Gerechte aus der düsteren Gruft.

Durch das Opfer Christi konnten die Menschen zu ihrem himmlischen Vater zurückkehren. Der Erretter hat der ganzen Menschheit eine solche Gelegenheit gegeben – sowohl denen, die vor uns lebten, als auch zukünftigen Generationen. Der Menschheit ist vergeben. Es gibt einen neuen Bund zwischen den Menschen und Gott. Von nun an ist der Mensch kein Sklave, er wird nicht durch das Gesetz belastet. Er ist der Sohn des Schöpfers, dem Gnade gewährt wird.

Am Karsamstag wird in den Kirchen die Liturgie Basilius des Großen zelebriert. Sie findet nur zehn Mal im Jahr statt. Eine Besonderheit dieses Gottesdienstes ist, dass an diesem Tag viele Jahrhunderte lang Katechumenen getauft wurden. Um Christ zu werden, war es laut Überlieferung notwendig, sich lange und verantwortungsvoll auf das Sakrament vorzubereiten, die Heilige Schrift und die kirchliche Tradition zu studieren. Getauft nur wenige Tage im Jahr, vor den großen christlichen Feiertagen. Fünfzehn Sprichwörter, Passagen aus dem Alten Testament, erinnern uns an diese Besonderheit des Karsamstags. Sie enthalten Prophezeiungen über das Sühneopfer des Sohnes Gottes, über die Auferstehung des Erretters, über die kommende Herrlichkeit der Kirche. Bei der Liturgie erklingt der alte Hymnus der Jerusalemer Kirche: „Alles Menschenfleisch schweige und stehe mit Furcht und Zittern da, und lass nichts Irdisches an sich denken: Der König der Könige und der Herr der Herren kommt, um geschlachtet und hingegeben zu werden als Speise für die Gläubigen …“.

Liebe Brüder und Schwestern, morgen ist der wichtigste Sonntag des Jahres. Wir stehen an der Schwelle zu Ostern! Feiertag der Feiertage und Feier der Feiern! Lasst uns das große Osterfest so feiern, dass für den Rest des Jahres Freude an Gott, Liebe und Barmherzigkeit für die Menschen in unseren Herzen bleibt! Zeigen wir Fürsorge und Barmherzigkeit denen, die es brauchen! Und dann wird der auferstandene Christus in unser Leben kommen, so wie er zu den Aposteln und Myrrhen tragenden Frauen kam. Wir gratulieren euch allen zum bevorstehenden Osterfest!

Gründonnerstag

Die Karwoche geht weiter. Am Gründonnerstag wird im Gottesdienst an vier große evangelische Ereignisse erinnert, die an diesem Tag stattfanden.

Das erste ist das letzte Abendmahl, bei dem der Herr das neutestamentliche Sakrament der heiligen Kommunion – die Eucharistie – eingesetzt hat. Im Griechischen bedeutet „Eucharistie“ Danksagung. Dies ist die Wandlung von Brot und Wein in den Leib und das Blut Christi und die Annahme dieser Gabe durch die Gläubigen. In diesem Sakrament findet die vollkommenste Verbindung des Menschen mit Gott statt, soweit dies auf Erden möglich ist.

Das zweite Ereignis ist die Fußwaschung Seiner Jünger durch den Herrn als Zeichen tiefster Demut und Liebe zu ihnen. Gemäß den Regeln mussten sich die Teilnehmer vor dem Essen die staubigen Füße waschen. Christus forderte die Jünger nicht auf, die Reinheitsrituale des Alten Testaments einzuhalten. Er bat nur um Reinheit des Herzens. Aber die Jünger stritten sich – wer sollte sich die Füße waschen, wer ist älter, wer ist jünger, wer ist würdiger? Und jeder hat die Antwort gehört: Versteht, dass die Autorität oder das Dienstalter in erster Linie demjenigen Pflichten auferlegt, der mit Autorität ausgestattet ist… Deshalb, … wer von euch Autorität über andere ausüben soll, darf nicht vergessen, dass er, wenn er Autorität ausübt, allen dienen und der erste Diener aller sein muss.
Und Christus gab den Aposteln ein Beispiel und wusch selbst ihre Füße.

In Erinnerung an dieses Ereignis wird in großen Kathedralen, in denen Bischöfe und Metropoliten dienen, der Ritus der Fußwaschung durchgeführt. Der Bischof, der selbst seine Gewänder abgelegt hat, wäscht und wischt den zwölf Priestern, die zu beiden Seiten sitzen und die Jünger des Herrn darstellen, die Füße ab.

Beim Abendgottesdienst, der am Donnerstag serviert wird, aber bereits Teil des Freitags ist, wird an das Gebet des Erlösers im Garten Gethsemane und den Verrat an Judas erinnert. Dieser Gottesdienst heißt „Die Abfolge der zwölf Evangelien”. Im Tempel werden zwölf Passagen aus dem Evangelium gelesen, die der Passion Christi gewidmet sind. Das Abschiedsgespräch Christi mit den Jüngern, das traurige Gebet im Garten Gethsemane, der Verrat des Judas und der Verrat an die Soldaten, der Hof des Sanhedrin, das Gespräch mit Pilatus und die Verhöhnung des Herodes… Die Gläubigen lauschen den letzten Stunden des irdischen Lebens des Erlösers und halten brennende Kerzen in ihren Händen.