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Die glorreichen und allheiligen erstgläubigen Apostel Petrus und Paulus

 

Die Verehrung der heiligen Apostel Petrus und Paulus begann unmittelbar nach ihrer Hinrichtung, und der Ort ihrer Bestattung war den ersten Christen heilig. Der byzantinische Kaiser Konstantin der Große errichtete im vierten Jahrhundert in Rom und Konstantinopel Tempel zu Ehren der heiligen ersten treuen Apostel. Schon in den ersten Jahrhunderten des Christentums wurde das Gedenken an die Apostel Petrus und Paulus am selben Tag gefeiert, um die geistige Festigkeit des heiligen Petrus und die Vernunft des heiligen Paulus zu verherrlichen. In der russischen Kirche begann man, die heiligen Apostel Petrus und Paulus unmittelbar nach der Taufe Russlands zu verehren. Der Kirchenlegende zufolge brachte der heilige Fürst Wladimir aus Korsun eine Ikone der heiligen Apostel Petrus und Paulus mit, die später der Nowgoroder Sophienkathedrale geschenkt wurde. In derselben Kathedrale sind noch Fresken aus dem XI. Jahrhundert erhalten, die den Apostel Petrus darstellen. Die Wandmalereien in der Kiewer Sophienkathedrale, die die Apostel Petrus und Paulus darstellen, stammen aus dem XI. und XII. Das erste Kloster zu Ehren der Heiligen Apostel Petrus und Paulus wurde 1185 in Nowgorod auf dem Sinichaja-Hügel errichtet. Etwa zur gleichen Zeit wurde mit dem Bau des Petrowsky-Klosters in Rostow begonnen. Das Peter-und-Paul-Kloster in Brjansk existierte bereits im XIII Jahrhundert. Heute gibt es in Russland Dutzende von Kirchen und Klöstern, die den Aposteln Petrus und Paulus gewidmet sind.

 

Die ehrwürdigen Sergius und Herman, die Wundertäter von Valaam

Historische Informationen über die Gründer des Klosters Valaam, Sergius und Herman, sind äußerst spärlich. In der Zeit der feindlichen Invasionen wurde das Kloster mehrmals verwüstet, der Gottesdienst wurde für viele Jahrzehnte unterbrochen, und die Klosterchroniken wurden verbrannt. Mit ihnen ging auch die Hagiographie der Heiligen Sergius und Herman von Valaam verloren. Nur die alte Synode des Klosters Valaam, die im Alten Wassiljewski-Kloster in Ladoga aufbewahrt wird, ist erhalten geblieben. Es ist das einzige historische Dokument, das in Valaam geschrieben wurde und in dem Sergius und Herman in der Liste der Äbte an erster Stelle genannt werden. Die klösterlichen Heldentaten der Mönche wurden durch eine kirchliche Legende belegt. Demnach waren die Mönche Sergius und Herman griechische Mönche, die ersten orthodoxen Missionare, die im zehnten Jahrhundert in die Besitzungen von Groß-Nowgorod kamen. Der Sinn des Lebens der ehrwürdigen Sergius und Herman war es, die heidnischen Stämme Kareliens zu erleuchten und den orthodoxen Glauben im Norden Russlands zu etablieren.

Ikone der Gottesmutter von Tichwin (1383)

Die Ikone der Gottesmutter von Tichwin soll eines der Gemälde des Apostels Lukas sein. Im fünften Jahrhundert wurde sie von Jerusalem nach Konstantinopel gebracht, wo die Blachernae-Kirche für sie gebaut wurde. Siebzig Jahre vor der Eroberung Konstantinopels durch die Türken verschwand die Ikone aus dem Tempel und erschien in der Nähe der Stadt Tichwin. An der Stelle, an der die Ikone erschien, wurde eine Kirche zu Ehren der Entschlafung der Gottesmutter errichtet und ein Männerkloster gebaut, das von einer Steinmauer umgeben war. In den Jahren 1613 bis 1614 versuchten die schwedischen Truppen, nachdem sie Nowgorod erobert hatten, wiederholt, dieses Kloster zu zerstören. Als die Mönche einmal die schwedische Armee herannahen sahen, beschlossen sie, mit der wundertätigen Ikone aus dem Kloster zu fliehen, doch sie konnten sie nicht bewegen. Ein Wunder hielt die Feiglinge auf, und sie blieben im Kloster und vertrauten auf den Schutz der Mutter Gottes. Die wenigen Mönche wehrten die Angriffe des mächtigen Feindes erfolgreich ab, und das Kloster überlebte. Zum Gedenken an die wundersame Niederlage der Feinde richtete die Kirche ein Fest zu Ehren der Ikone der Gottesmutter von Tichwin ein. Nach der Schließung des Dormitionsklosters im Jahr 1920 wurde die Ikone in das Heimatmuseum von Tichwin gebracht. Dann wurde sie nach Chiago gebracht, wo sie in der Kathedrale der Heiligen Dreifaltigkeit aufbewahrt wurde. Im Jahr 2004 wurde die Ikone feierlich an das Tichwiner Kloster der Entschlafung der Gottesmutter zurückgegeben.