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Obhut der Gottesgebärin

Eine wundersame Erscheinung der Mutter Gottes und ihres Schleiers ereignete sich in der Mitte des 10. Jahrhunderts in Konstantinopel in der Kirche von Blachernae. Dort wurde ein Teil des Gewandes der Gottesmutter, ihre Kopfbedeckung und ein Teil des Gürtels aufbewahrt. An einem Sonntagnachmittag, während des Gottesdienstes, als die Kirche voller betender Menschen war, sah der heilige Narr Andreas die Mutter Gottes durch die Luft gehen, umgeben von Engeln und Heiligen. Die Heilige Jungfrau betete unter Tränen für die Christen, dann nahm sie den Schleier vom Kopf und breitete ihn über die Betenden. Es war, als ob sie sie vor sichtbaren und unsichtbaren Feinden beschützen würde. Der selige Epiphanius, ein Schüler des Andreas, war ebenfalls Zeuge dieser Vision.In Russland wurde das Fest im XII. Jahrhundert durch die Fürsorge des Heiligen Fürsten Andrej Bogoljubski eingeführt. Die weltberühmte Kirche der Fürbitte auf dem Nerl wurde 1165 von ihm erbaut.

Der heilige Michael von Kiew und ganz Russland, Metropolit

Der heilige Michael, der erste Metropolit von Kiew, war laut der Joachim-Chronik ein gebürtiger Syrer, anderen Chroniken zufolge Bulgare oder Serbe. Im Jahr 989 kam er zusammen mit anderen Geistlichen aus Korsun zum heiligen Apostel-Gleichgestellten Fürst Wladimir (Komm. 15. Juli), der kurz zuvor (988) die Taufe empfangen hatte. Dem ersten Metropoliten der russischen Kirche fiel ein schwieriges, aber gnädiges Amt zu. Er reiste eifrig durch das neu erleuchtete russische Land, predigte das heilige Evangelium, taufte und lehrte das neu bekehrte Volk und gründete die ersten Tempel und theologischen Schulen. In Rostow gründete er die erste Holzkirche zu Ehren der Entschlafung der Allerheiligsten Gottesmutter und ernannte Theodore zum griechischen Bischof. Der heilige Michael war weise und ruhig, wenn auch ein strenger Hierarch. Die russische Kirche hat das Andenken an die Verdienste des Hohepriesters bewahrt: In den Synodiken der Nowgoroder und der Kiewer Sophienkathedrale wird er zu Recht als Urbischof bezeichnet.Der heilige Michael starb 992 und wurde in der Zehntkirche der seligen Jungfrau Maria in Kiew beigesetzt. Um das Jahr 1103 wurden seine Reliquien unter dem heiligen Hegumen Theoktista (späterer Heiliger von Tschernigow – Komm. 5. August) in die Antoniushöhle und am 1. Oktober 1730 in die Große Pechersk-Kirche (Uspenski-Kirche) übertragen. In diesem Zusammenhang wurde sein Gedenken am 30. September und am 15. Juni – dem Tag seiner Ruhe – begangen. Zuvor wurde sein Andenken auch am 2. September zusammen mit dem Mönch Antonius und Theodosius von Pechersk gefeiert. Dies wird durch den Gottesdienst zu seinen Ehren bestätigt: In der 2. Strophe des “Khvalithekh” heißt es über den heiligen Michael: “Wir beginnen unsere Umrundung am Ersten des neuen Sommers, als Erster zu dir, Gesegneter, und dem gebieterischsten Hierarchen des russischen Landes, bringen wir dir die ersten Lieder des Händeklatschens.

Erhöhung des ehrlichen und lebensspendenden Kreuzes des Herrn

Die Erhöhung des ehrlichen und lebensspendenden Kreuzes des Herrn ist der zwölfte Feiertag, also einer der zwölf bedeutendsten christlichen Feiertage. Nach den größten Ereignissen in der Geschichte der Menschheit – der Kreuzigung, dem Begräbnis, der Auferstehung und der Himmelfahrt Christi – ging das Hinrichtungsinstrument des Erretters verloren. 1970 zerstörten römische Truppen Jerusalem. An der Stelle von Golgatha und der Grabeshöhle wurden heidnische Tempel errichtet. Zu Beginn des vierten Jahrhunderts befahl Kaiser Konstantin der Große, Beweise für das irdische Leben des Erlösers zu finden. Seine Mutter, Königin Helena, machte sich auf die Suche nach ihm. Von besonderer Bedeutung für Konstantin war das Heilige Kreuz – ein Instrument der schändlichen Hinrichtung und gleichzeitig ein Symbol für die Erlösung der gesamten Menschheit. Der Legende nach hatte Konstantin vor einer wichtigen Schlacht eine Vision vom Kreuz. Er brachte sein Bild auf die Flaggen und Schilde der Soldaten und besiegte seine Feinde. Elena gelang es, den wahren Baum der Kreuzigung Christi zu entdecken. Sie gab auch den Befehl, mit dem Bau der Grabeskirche in Jerusalem zu beginnen. Seit dem vierten Jahrhundert begannen Christen, die Kreuzerhöhung zu feiern.