Die Ikone der Gottesmutter von Tichwin soll eines der Gemälde des Apostels Lukas sein. Im fünften Jahrhundert wurde sie von Jerusalem nach Konstantinopel gebracht, wo die Blachernae-Kirche für sie gebaut wurde. Siebzig Jahre vor der Eroberung Konstantinopels durch die Türken verschwand die Ikone aus dem Tempel und erschien in der Nähe der Stadt Tichwin. An der Stelle, an der die Ikone erschien, wurde eine Kirche zu Ehren der Entschlafung der Gottesmutter errichtet und ein Männerkloster gebaut, das von einer Steinmauer umgeben war. In den Jahren 1613 bis 1614 versuchten die schwedischen Truppen, nachdem sie Nowgorod erobert hatten, wiederholt, dieses Kloster zu zerstören. Als die Mönche einmal die schwedische Armee herannahen sahen, beschlossen sie, mit der wundertätigen Ikone aus dem Kloster zu fliehen, doch sie konnten sie nicht bewegen. Ein Wunder hielt die Feiglinge auf, und sie blieben im Kloster und vertrauten auf den Schutz der Mutter Gottes. Die wenigen Mönche wehrten die Angriffe des mächtigen Feindes erfolgreich ab, und das Kloster überlebte. Zum Gedenken an die wundersame Niederlage der Feinde richtete die Kirche ein Fest zu Ehren der Ikone der Gottesmutter von Tichwin ein. Nach der Schließung des Dormitionsklosters im Jahr 1920 wurde die Ikone in das Heimatmuseum von Tichwin gebracht. Dann wurde sie nach Chiago gebracht, wo sie in der Kathedrale der Heiligen Dreifaltigkeit aufbewahrt wurde. Im Jahr 2004 wurde die Ikone feierlich an das Tichwiner Kloster der Entschlafung der Gottesmutter zurückgegeben.

Die rechtschaffenen Zacharias und Elisabeth lebten bis ins hohe Alter, hatten aber keine Kinder. Kinderlosigkeit galt damals als Strafe für die Sünde und als Schande für das Paar. Zacharias und Elisabeth beteten inständig, dass Gott ihnen ein Kind schenken möge. Zacharias war Priester, und eines Tages, als er im Tempel in Jerusalem diente, erschien ihm ein Engel und sagte ihm, dass Elisabeth einen Sohn Johannes bekommen würde, der die Menschen auf die Begegnung mit dem Erlöser vorbereiten würde. Zacharias war so verwirrt von der Überraschung, dass er den Worten des Engels nicht sofort glaubte. Er wurde für seinen Unglauben mit Stummheit bestraft und konnte erst wieder sprechen, als sich die Botschaft des Engels erfüllt hatte. Als Christus geboren wurde und Herodes dies von den Weisen erfuhr, die gekommen waren, um den neugeborenen König anzubeten, befahl er, alle männlichen Säuglinge in der Umgebung von Bethlehem zu töten. Herodes befürchtete, dass der neue König ihm den Thron streitig machen würde. Elisabeth nahm das Baby Johannes und floh eilig in die Berge. Zacharias erfüllte zu dieser Zeit sein Amt. Herodes schickte einen Soldaten zu dem Priester und forderte ihn auf, seinen Sohn herauszugeben. Zacharias erwiderte, er wisse nicht, wo Johannes sei. Der alte Priester wurde im Tempel getötet, aber Herodes konnte das Johanneskind nicht finden.

Der heilige Lukas, Erzbischof der Krim, in der Welt Valentin Voyno-Jasenetsky, wurde in Kertsch im Jahr eintausendachthundertsiebenundsiebzig geboren. Nach dem Abschluss des Gymnasiums beschloss er trotz seiner Liebe zur Malerei, nur das zu tun, was „für die leidenden Menschen nützlich ist“, und wählte die Medizin. Ab seinem siebzehnten Lebensjahr leitete Voyno-Yasenetsky ein Krankenhaus in Taschkent und arbeitete als Chirurg. Dort erlitt er einen bitteren Verlust – seine Frau starb an Tuberkulose. Valentin widmete sich mit noch größerem Eifer der Medizin und der Lehre. Voyno-Yasenetsky nahm oft an Disputationen über geistliche Themen teil. Nach einem solchen Treffen sagte ihm Bischof Innokenty von Taschkent direkt: „Doktor, Sie müssen Priester werden“. Valentin stimmte sofort zu. Bald darauf wurde er heimlich zum Bischof geweiht. Von diesem Zeitpunkt an begann der Kreuzweg als Beichtvater. Zahlreiche Verhaftungen, Folterungen und Verbannungen konnten seinen Wunsch, seine erzbischöfliche Pflicht zu erfüllen und den Menschen als Arzt zu dienen, nicht schmälern. Für seine Arbeit während der Kriegsjahre wurde der Bischof mit kirchlichen und sowjetischen Auszeichnungen geehrt. Vom sechsundvierzigsten Jahr bis zu seinem Tod im Jahr einundsechzig war Vladyka Lukas der regierende Bischof der Diözese Krim. Zahlreiche Heilungen wurden durch Gebete zu Vladyka Luke bewirkt. Seine Reliquien ruhen in der Kathedrale der Heiligen Dreifaltigkeit in Simferopol.