Die selige Ksenia lebte im achtzehnten Jahrhundert in St. Petersburg. Als sie die Volljährigkeit erreichte, heiratete sie den Hofsänger Andrej Fjodorowitsch Petrow, der den Rang eines Obersts innehatte. Im Alter von sechsundzwanzig Jahren wurde Ksenia zur Witwe. Ihr Mann starb plötzlich. Dieses tragische Ereignis veränderte das Leben der jungen Frau. Die Tatsache, dass ihr Mann keine Zeit hatte, Buße zu tun, erschütterte sie zutiefst. Ksenia beschloss, dass sie Gott durch das Kunststück, zu leben, um die Vergebung der Sünden von Gottes Diener Andreas bitten würde. Am Tag der Beerdigung ihres Mannes trug Ksenia seine Kleidung. Allen, die sich mit Beileidsbekundungen an sie wandten, sagte sie, dass nicht Andrej Fjodorowitsch gestorben sei, sondern seine Frau Ksenia Grigorjewna. Von diesem Moment an war sie wirklich für die Welt gestorben und hatte die schwerste Aufgabe auf sich genommen – die Aufgabe der Torheit um Christi willen. Tagsüber wanderte sie in der Stadt umher, und am Abend ging sie aus der Stadt hinaus auf das Feld – und betete die ganze Nacht. Der Herr ehrte die selige Ksenia mit der Gabe der Hellsichtigkeit. Ksenia trug das Kunststück des freiwilligen Wahnsinns fünfundvierzig Jahre lang mit sich herum. Auf ihrem Grab auf dem Smolensker Friedhof wurde mit der Zeit eine Steinkapelle errichtet. Heute ist sie eines der Heiligtümer von St. Petersburg.

Liebe Brüder und Schwestern, bitte beachtet den neuen Gottesdienstplan! Am Samstag den 3.2.24 und Sonntag den 11.2.24 werden keine Gottesdienste stattfinden!!!

Der heilige Theophan der Einsiedler, in der Welt Georgi Govorov, wurde im Jahr eintausendachthundertfünfzehn in der Provinz Orel in einer Priesterfamilie geboren. Er erhielt seine geistliche Ausbildung in Kiew und nahm das Mönchtum unter dem Namen Theophan an. Im Jahr eintausendachthundertsiebenundvierzig besuchte er als Mitglied der Russischen Theologischen Mission das Heilige Land. Pater Theophan studierte fremde und alte Sprachen, machte sich mit den Originalmanuskripten der Kirche vertraut und traf sich mit den Ältesten des Heiligen Berges Athos. Mitte der fünfziger Jahre lehrte er an theologischen Schulen, und in den sechziger Jahren leitete er die Diözese Tambow und später Wladimir. Im sechsundsechzigsten Jahr wurde Vladyka auf sein Gesuch hin pensioniert. Er ließ sich in der Wüste Dormition Vyshenskaya nieder und zog sich ab dem zweiundsiebzigsten Jahr in die Einsiedelei zurück. In dieser Zeit schrieb er literarische und theologische Werke: Auslegung der Heiligen Schrift, Übersetzung der Werke der alten Väter und Lehrer. Er beantwortete auch Briefe mit der Bitte um Hilfe und Führung. Er bemerkte: “Das Schreiben ist ein notwendiger Dienst an der Kirche. Der beste Gebrauch der Gabe des Schreibens und des Redens besteht darin, sie zur Erbauung der Sünder einzusetzen”. Die Werke des heiligen Theophanes hatten einen tiefgreifenden Einfluss auf das geistliche Denken jener Zeit und sind auch heute noch von Bedeutung. Theophanes, der Einsiedler, wurde im Jahr Tausendneunhundertachtundachtzig als Asket des Glaubens und der Frömmigkeit geweiht.