Die rechtschaffenen Joachim und Anna lebten in Nazareth. Joachim war ein Nachkomme König Davids, Anna stammte aus einem anderen bedeutenden israelitischen Geschlecht. Sie waren viele Jahre verheiratet, hatten jedoch keine Kinder. Ihr ganzes Leben lang trauerten sie darüber, aber sie beklagten sich nie bei Gott, sondern beteten nur inbrünstig. In jener Zeit galt Unfruchtbarkeit als Zeichen der Ungnade Gottes. Einmal wurde Joachim deswegen an einem großen Festtag aus dem Tempel in Jerusalem vertrieben. Voller Trauer begab er sich in die Wüste. Vierzig Tage lang fastete und betete er und bat den Herrn um ein Kind. Auch seine Frau Anna betete darum. Das Ehepaar versprach, ihr Kind Gott zu weihen. Und ihre Gebete wurden erhört. Ein Engel verkündete ihnen, dass sie eine Tochter bekommen würden, die von der ganzen Menschheit gesegnet werden würde. Das Ehepaar bekam eine Tochter, Maria, die zukünftige Mutter Gottes. Die rechtschaffene Anna starb friedlich im Alter von neunundsiebzig Jahren in Jerusalem. Die letzten zwei Jahre ihres Lebens verbrachte sie im Tempel von Jerusalem, wo zuvor die Jungfrau Maria zur Erziehung hingegeben worden war.

Die heiligen, frommen Fürsten und Märtyrer Boris und Gleb (mit den Taufnamen Roman und David) lebten im elften Jahrhundert. Sie waren die jüngsten Söhne des gleichrangigen Fürsten Wladimir. Die Jungen erhielten eine gute christliche Erziehung. Boris erhielt Rostow als Fürstentum, Gleb Murom. Großfürst Wladimir schätzte und liebte Boris unter all seinen Kindern besonders. Im Jahr 1015 rief er ihn nach Kiew und vertraute ihm seine Druzhina an. Zu dieser Zeit war dies der erste Schritt auf dem Weg zur Thronfolge. Boris zog gegen die Petschenegen in den Krieg, die Kiew bedrohten. Zu dieser Zeit starb Wladimir plötzlich. In Kiew blieb sein ältester Sohn, Swjatopolk, zurück. Er befürchtete, dass sein jüngerer Bruder seine Ansprüche auf den Fürstenthron behindern könnte. Aber Boris löste die Armee auf und sagte, er wolle keinen Bruderkrieg. Der hinterhältige Svyatopolk glaubte nicht an die Aufrichtigkeit von Boris. Er schickte Mörder zu ihm. Boris wusste von den Plänen seines älteren Bruders, versteckte sich aber nicht. Er wurde während des Morgengebets getötet. Auf Befehl von Svyatopolk erwartete Gleba das gleiche Schicksal. Der junge Fürst von Murom trauerte um Boris und um den schrecklichen Sturz Svyatopolks, floh aber nicht vor den Dienern des Brudermörders. Sowohl Boris als auch Gleb zogen es vor, zu sterben, anstatt die Hand gegen ihren Bruder zu erheben. Einige Jahre später besiegte Jaroslaw, ein weiterer Sohn des Fürsten Wladimir, die Truppe Svyatopolks. Dieser floh in Schande nach Polen. Die frommen Fürsten Boris und Gleb wurden die ersten russischen Heiligen, die von der russischen und der byzantinischen Kirche heiliggesprochen wurden.

Die Geschichte dieser wundertätigen Ikone der Muttergottes ist untrennbar mit dem Pochayiv-Kloster zu Ehren der Entschlafung der Allerheiligsten Mutter Gottes (Ukraine) verbunden. Auf dem Berg, auf dem sich heute die Pochayiv-Lavra befindet, ließen sich 1240 zwei Mönche nieder. Eines Tages ging einer von ihnen nach dem Gebet zum Gipfel des Berges und sah plötzlich die Mutter Gottes auf einem Felsen stehen, als wäre sie von Flammen umgeben. Er rief den anderen Mönch herbei, der ebenfalls das Wunder erleben durfte. Der dritte Zeuge der Erscheinung war der Hirte Johannes der Barfüßige. Als er das ungewöhnliche Licht auf dem Berg sah, stieg er hinauf und lobte zusammen mit den Mönchen Gott und seine reinste Mutter.

Nachdem die Erscheinung verschwunden war, blieb auf dem Felsen, auf dem die Muttergottes gestanden hatte, der Abdruck ihres rechten Fußes zurück. Dieser Abdruck ist bis heute erhalten geblieben und immer mit Wasser gefüllt, das auf wundersame Weise aus dem Stein austritt. Das Wasser im Fuß wird nicht weniger, obwohl zahlreiche Pilger ständig ihre Gefäße damit füllen, um von ihren Leiden geheilt zu werden.

Die Ikone der Mutter Gottes von Pochaiv selbst kam auf folgende Weise in das Kloster. Im Jahr 1559 besuchte Metropolit Neophyt von Konstantinopel auf seiner Reise durch Wolhynien die Adlige Anna Goyka, die auf dem Gut Orlya unweit von Pochaiv lebte. Als Segen hinterließ er ihr eine aus Konstantinopel mitgebrachte Ikone der Mutter Gottes. Bald bemerkte man, dass von der Ikone der Muttergottes von Pochaiv ein Leuchten ausging. Als 1597 Annas Bruder Philipp vor der Ikone geheilt wurde, übergab sie das Bildnis den Mönchen, die sich auf dem Berg Pochaiv niedergelassen hatten.

Nach einiger Zeit wurde auf dem Felsen eine Kirche zu Ehren der Entschlafung der Gottesmutter erbaut, die Teil des Klosterkomplexes wurde. Im Laufe seiner Geschichte erlebte das Kloster von Pochaiv viele Katastrophen: Es wurde von Lutheranern unterdrückt, von Türken angegriffen, fiel in die Hände der Unierten, aber dank der Fürsprache der Mutter Gottes wurden alle Widrigkeiten überwunden.

Auf den Kopien der wundertätigen Ikone der Heiligen Mutter Gottes von Pochaiv ist oft ein Stein mit dem Fußabdruck der Mutter Gottes abgebildet.