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Der Apostel Simon der Eiferer, der Kanaanäer 

Die orthodoxe Kirche feiert am 23. Mai das Gedenken an Simon den Eiferer, einen der 12 nächsten Apostel Jesu Christi.

Der Apostel Simon, der in Kana in Galiläa geboren wurde, war der Sohn des rechtschaffenen Josef, des Verlobten, der leibliche Bruder des Herrn.

Nach der Überlieferung der Kirche vollbrachte der Herr in Simons Haus sein erstes Wunder: Er verwandelte auf der Hochzeit Wasser in Wein.

Simon war von diesem Wunder überwältigt und glaubte von ganzem Herzen an Jesus Christus als den verheißenen Retter und verließ alles, um ihm zu folgen.

Wegen seines starken Glaubens an Christus und seines Wunsches, ihm zu dienen, erhielt er den Beinamen Zelot (die hebräische Entsprechung von Kanaaniter). Nach einer anderen Version war er möglicherweise Mitglied der politisch-religiösen Zelotenbewegung, die in Judäa existierte.

Nach der Himmelfahrt des Erlösers und der Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel verkündete der heilige Simon das Evangelium in Judäa, Ägypten, Libyen, Kyrene und Britannien. Den Märtyrertod erlitt er in Abchasien, wo er ans Kreuz geschlagen wurde.

Er wurde in Nikopsia bei Suchumi begraben. Im XIX. Jahrhundert wurde am Ort seiner Taten, in der Nähe des Iberischen Berges, das Neue Athos-Kloster von Simon dem Eiferer gegründet. Die Höhle, in der der Apostel lebte, ist bis heute erhalten geblieben.

Überführung der Reliquien des Heiligen Nikolaus von Myra in Lykien nach Bari (1087)

Am 22. Mai gedenkt die orthodoxe Kirche der Überführung der Reliquien des heiligen Nikolaus des Wundertäters von Myra in Lykien in Kleinasien nach Bari in Italien, die im Jahr 1087 stattfand.

Kaufleute aus Bari brachten die Reliquien des Heiligen nach Italien, um die von allen Christen verehrte heilige Reliquie vor der Entweihung durch die Türken zu retten. Damit waren sie ihren Rivalen, den Venezianern, voraus, die die Reliquien ebenfalls in ihre Stadt bringen wollten.

Die Reliquien wurden in Bari unter Beteiligung des Klerus und einer großen Zahl von Bürgern feierlich empfangen.

Um die Reliquien dauerhaft in der Stadt aufzubewahren, wurde die Kirche St. Nikolaus errichtet, in die sie von Papst Urban II. gebracht wurden. Seitdem ist der Schrein dauerhaft in Bari untergebracht.

Die Übertragung der Reliquien der seligen Ritter von Russland Boris und Gleb

Die heiligen Märtyrer-Fürsten Boris und Gleb (Roman und David in der Taufe) lebten im elften Jahrhundert. Sie waren die jüngsten Söhne von Fürst Wladimir, dem Gleichen der Apostel. Die jungen Männer erhielten eine gute christliche Erziehung. Boris erhielt Rostow als fürstliche Appanage und Gleb – Murom. Großfürst Wladimir zeichnete sich unter all seinen Kindern besonders aus und liebte Boris. Im Jahr eintausendfünfzehn rief er ihn nach Kiew und vertraute ihn seinem Gefolge an. Zu dieser Zeit war dies der erste Schritt auf dem Weg zur Nachfolge auf dem großherzoglichen Thron. Boris brach zu einem Feldzug gegen die Pechenegs auf, die Kiew bedrohten. Zu dieser Zeit starb Wladimir plötzlich. Sein ältester Sohn Swjatopolk blieb in Kiew. Er befürchtete, dass sein jüngerer Bruder seinen Ansprüchen auf den Fürstenthron in die Quere kommen könnte. Doch Boris entließ die Armee und sagte, er wolle keine internen Streitigkeiten. Der gerissene Swjatopolk glaubte Boris’ Aufrichtigkeit nicht. Er schickte Meuchelmörder zu ihm. Boris wusste von den Plänen seines älteren Bruders, aber er versteckte sich nicht. Er wurde während des Morgengebets getötet. Auf Swjatopolks Befehl erwartete Gleb das gleiche Schicksal. Der junge Murom-Fürst trauerte über den Tod von Boris und über den schrecklichen Sturz von Swjatopolk, aber auch er floh nicht. Sowohl Boris als auch Gleb zogen es vor, zu sterben, aber nicht die Hand gegen ihren Bruder zu erheben. Einige Jahre später besiegte ein anderer Sohn des Fürsten Wladimir, Jaroslaw, die Truppen von Swiatopolk. Dieser floh in Ungnade nach Polen. Jaroslaw schätzte seine gemarterten Brüder sehr. Er baute in der Nähe von Kiew in Wyschgorod einen Tempel zu Ehren der Heiligen und übertrug dorthin die Reliquien der Märtyrer. Die adeligen Prinzen Boris und Gleb wurden die ersten russischen Heiligen, die von der russischen und der byzantinischen Kirche heiliggesprochen wurden.