Der Apostel und Evangelist Matthäus war einer der zwölf engsten Jünger des Erlösers. Er diente als Steuereintreiber. Das heißt, dass er mit Gewalt und Drohungen von seinen Mitbürgern Tribut für Rom eintrieb, das Judäa versklavte. Natürlich verabscheuten und verachteten die anderen die Zöllner, weil sie sie für Verräter hielten. Aber Christus sagte, er sei nicht zu den Gerechten gekommen, sondern zu den Sündern. Und Matthäus, der den Erlöser kennengelernt hatte, folgte ihm bedingungslos. Nach der Himmelfahrt des Herrn zog der Apostel los, um zu predigen. Doch bevor er Jerusalem verließ, ging Matthäus auf die Bitten der Juden ein und schrieb ein Evangelium für sie. Es gibt eine Beschreibung, wie die Berufung des Matthäus erfolgte. Der Überlieferung zufolge ging Christus vorbei und sagte einfach zu ihm: “Folge mir nach.” Und Matthäus gehorchte. Es gibt eine weitere Episode im Matthäusevangelium, die nicht in den Schriften der anderen Apostel enthalten ist. Sie erzählt, wie Jesus dem Apostel Petrus befahl, auf dem Wasser zu ihm zu gehen. Petrus aber hatte Angst und begann zu ertrinken. Christus streckte seine Hand aus, stützte ihn und sagte: “Warum zweifelst du, du Kleingläubiger!” Offenbar war es Matthäus sehr wichtig, diese Geschichte als Zeugnis weiterzugeben: Wenn Christus dich ruft, dann lass alles stehen und liegen und geh zu ihm, und fürchte dich nicht.

Johannes Chrysostomus, Erzbischof von Konstantinopel, wurde in der Mitte des vierten Jahrhunderts in Antiochia geboren. Johannes wurde von den besten Philosophen und Rhetoren erzogen. Schon früh wandte er sich dem Mönchtum zu, das er als “wahre Philosophie” bezeichnete. Johannes hielt viele Jahre lang Schweigen und lebte in Einsamkeit. In dieser Zeit schrieb er viele Bücher, die die Grundlage für die christlichen Vorstellungen über die Besonderheiten des priesterlichen Dienstes und den monastischen Weg bildeten. Dann kam die Phase der Predigt. Für seine seltene Gabe als Redner erhielt er vom Volk den Namen Chrysostomus”. Die Predigten bildeten die Grundlage für seine Werke – Auslegungen der Heiligen Schrift. Als Johannes fünfzig Jahre alt war, wurde er zum Erzbischof von Konstantinopel gewählt. Er bewährte sich sowohl in Werken der Barmherzigkeit als auch als glühender Missionar. Infolge von Palastintrigen wurde der Erzbischof nach Armenien und dann nach Abchasien verbannt, wo er starb. Johannes Chrysostomus wird zusammen mit Basilius dem Großen und Gregor dem Theologen als einer der drei ökumenischen Heiligen bezeichnet. Dieser Titel unterstreicht die Bedeutung seiner Taten und Werke für die weltweite Christenheit.

Das große Werk, das die Kirche vom heiligen Johannes Chrysostomus geerbt hat, ist die von ihm verfasste Göttliche Liturgie. Es ist die Liturgie des Johannes Chrysostomus, die die meiste Zeit des Jahres in unseren Kirchen gefeiert wird. Aus dem Griechischen übersetzt, bedeutet “Liturgie” “gemeinsames Werk”. Sie ist der Hauptgottesdienst, in dem das Sakrament der Eucharistie oder der Kommunion gespendet wird. Es ist der Moment, in dem Brot und Wein in das Fleisch und Blut Jesu Christi verwandelt werden. Die Liturgie von Johannes Chrysostomus ist etwas kürzer als die Liturgie von Basilius dem Großen, die nur wenige Male im Jahr gefeiert wird. Johannes stammte aus Syrien, das die apostolischen Traditionen bewahrte. Die Forscher sind sich einig, dass er sich bei der Abfassung der byzantinischen Liturgie auf diese stützte. Die Liturgie besteht aus drei Teilen. Der erste Teil ist die Proskomidia oder der vorbereitende Teil. Der zweite Teil, die Liturgie der Ovation, soll die Gläubigen auf die Gegenwart der Eucharistie vorbereiten. Der dritte Teil ist die Liturgie der Gläubigen, in der das Sakrament selbst gefeiert wird. “Im Himmel loben die Engelscharen; auf Erden ahmen die Menschen … Im Himmel loben die Heerscharen der Engel; auf der Erde ahmen die Menschen ihren Lobgesang nach; im Himmel rufen die Seraphim den tridentinischen Gesang, auf der Erde stimmt eine Schar von Menschen denselben Gesang an; es ist eine gemeinsame Feier der himmlischen und der irdischen Wesen, ein einziger Dank, ein einziges Entzücken”, so schrieb der heilige Johannes Chrysostomus über die Liturgie.

Die Kathedrale des Erzengels Michael und anderer unkörperlicher himmlischer Kräfte ist ein christlicher Feiertag, der in der russisch-orthodoxen Kirche am 21. November Neuen Stils (8. November Alten Stils) gefeiert wird. Das Fest wird im November gefeiert – dem neunten Monat des März (früher begann das Jahr mit dem März). Nach der christlichen Theologie gibt es nämlich neun Engelsränge. Und der achte Tag des Monats (alter Stil) ist ein Hinweis auf das künftige Konzil aller Himmelsmächte, das am Tag des Jüngsten Gerichts stattfinden wird. Die heiligen Väter nannten das Jüngste Gericht “den Tag des Achten”.

Engelsränge
Die Ränge der Engel sind in drei Hierarchien unterteilt. Die höchsten sind die Seraphim, Cherubim und Throne. Der Allerheiligsten Dreifaltigkeit am nächsten stehen die sechsflügligen Seraphim (übersetzt mit “flammend, feurig”). In der Mitte stehen die Herren, Mächte und Gewalten. Die niedrigsten – die Eingeweihten, Erzengel und Engel.
Alle Ränge der himmlischen Mächte werden Engel genannt. Engel bedeutet “Bote”. Dies spiegelt ihre Aufgabe wider – die Menschen über Gottes Willen zu informieren, Beschützer und Lehrer der Menschen zu sein. Erzengel Michael steht über allen neun Rängen und wird deshalb Erzengel genannt.
Wir kennen auch die Namen der anderen Erzengel: Gabriel (“die Kraft Gottes”), Raphael (“die Heilung Gottes”), Uriel (“das Licht Gottes”), Selaphiel (“das Gebet Gottes”), Jehudiel (“das Lob Gottes”), Barachiel (“der Segen Gottes”), Jeremiel (“die Erhöhung zu Gott”).

Erzengel Michael

Der Erzengel Michael wird Archistratigus genannt, was aus dem Griechischen mit “Oberbefehlshaber” übersetzt werden kann. Der Name Michael bedeutet “Der, der wie Gott ist”. Der Legende nach war es der Erzengel Michael, der den Engel Dennitsa, der sich gegen Gott auflehnte und zum Teufel wurde, und andere gefallene Engel besiegte. Und Michael wandte sich an den Rest der Engelsmächte: “Vonmem! !Lasst uns gut zu unserem Schöpfer sein und nicht gegen Gott denken!” Archistratigus Michael nahm an vielen Ereignissen des Alten Testaments teil. So führte Michael die Israeliten beim Auszug aus Ägypten in Form einer Wolkensäule bei Tag und einer Feuersäule bei Nacht. Auch in Russland wurde der Erzengel Michael geliebt und verehrt, da man ihn als Beschützer des christlichen Glaubens ansah. Es war seine himmlische Hilfe, die die Einnahme Nowgorods durch die Mongolen-Tataren verhinderte. Viele Klöster, Kathedralen, Paläste und Stadttempel sind dem Erzengel gewidmet. Auf Ikonen wird der Erzengel Michael als Krieger dargestellt, der den Teufel mit seinen Füßen zertritt. In der linken Hand hält er einen grünen Dattelzweig, in der rechten Hand einen Speer mit einem weißen Banner oder manchmal auch ein flammendes Schwert.