In der dritten Woche (im Kirchenkalender wird der Sonntag eine Woche genannt) nach Pascha verherrlicht unsere Kirche das Werk der heiligen Myrrhe tragenden Frauen: Maria Magdalena, Maria Kleopova, Salome, Johanna, Martha und Maria, Susanna und andere.

Die ersten, die von der Auferstehung Jesu Christi erfuhren, waren nicht seine Apostel-Jünger, die sich nach der Kreuzigung des Lehrers aus Angst vor den Autoritäten Jerusalems versteckten, sondern Frauen, die die Lehren des Erretters annahmen. Am Ende des Sabbats eilten sie am frühen Morgen zum Grab. Sie hatten keine Angst davor, über die ihnen zugeteilten Wachen am Grab zu stolpern. Auch die Einsicht, dass sie nicht in der Lage waren, einen riesigen Stein vom Eingang des Grabes herunterzurollen, hielt sie nicht davon ab. Sie gingen – getrieben von der Liebe. Die berühmtesten von ihnen: Mary Magdalene, Joanna, Mary Cleopova, Schwestern Martha und Mary, Salome.

Maria Magdalena war die erste Person, der der auferstandene Christus erschien. Nach der Auferstehung Christi wurde sie selbst Predigerin und ging mit der Frohen Botschaft um die Welt. Und sie kam nach Rom, zu Kaiser Tiberius, dem sie von der Auferstehung erzählte.

Die heilige Johanna ist die Frau des Verwalters König Herodes. Man kann nur erahnen, wie viel Mühe es ihr gekostet hat, ihren Glauben zu verbergen. Über Johannes ist auch bekannt, dass sie den Kopf von Johannes dem Täufer gerettet hat, der direkt während des Festes im Palast des Herodes hingerichtet wurde.

Maria Kleopova war eine Verwandte von Jesus Christus. Wie Sie wissen, wurde die Jungfrau Maria, die von Geburt an Gott geweiht war, von einem Witwer, dem rechtschaffenen Joseph, dem Verlobten, gepflegt. Maria Kleopova ist die Tochter des rechtschaffenen Joseph aus erster Ehe. Sie war, wie die Jungfrau Maria, sehr jung, als sie sich trafen und Freunde wurden. Kleopova Maria wurde nach ihrem Ehemann Kleopas benannt.

Die Schwestern, die zum Grab kamen – die erhabene, nicht von dieser Welt stammende Maria und die eifrige, sparsame Martha – haben Christus während seines Lebens sehr geholfen. Ihr Bruder war Lazarus, den Christus am vierten Tag nach dem Tod auferweckte.

Und eine andere Myrrhe tragende Frau, Salome, war die Frau eines galiläischen Fischers und die Mutter von zwei treuen Aposteln Christi – Jakobus und Johannes dem Theologen.

Und so, wie der Apostel und Evangelist Matthäus bezeugt, als die Frauen zum Grab kamen, gab es ein Erdbeben, der Engel des Herrn stieg zu Boden und rollte den Stein weg. Und die Erscheinung des Engels „war wie ein Blitz, und seine Kleider waren weiß wie Schnee“. Die Wachen hatten solche Angst vor ihm, dass sie bewusstlos wurden.

Der Engel verkündete den Frauen, die kamen, die freudige Nachricht, dass der Herr von den Toten auferstanden sei und nicht mehr im Grab sei.

Die Erinnerung an die Frauen, die furchtlos zum Grab Christi kamen, ist seit Jahrhunderten erhalten geblieben. Die orthodoxe Kirche feiert am dritten Sonntag nach Ostern den Tag der Heiligen Myrrhe tragenden Frauen.

Am Dienstag der zweiten Woche nach Ostern feiert die Kirche Radoniza – den Tag des besonderen Gedenkens an die Verstorbenen. Laut Johannes Chrysostomus war dieses Fest bereits in der Antike bekannt. Sein Name geht auf die Wörter „Abstammung“ und „Freude“ zurück. Ein besonderer Ort von Radoniza – direkt nach der hellen Osterwoche, als ob Sie Christen erzählen würden – Sie sollten sich nicht in Gefühlen über den Tod geliebter Menschen isolieren. Im Gegenteil, wir sollten uns über ihre Geburt ins ewige Leben freuen. Der Sieg über den Tod, den Christus durch seine Auferstehung errungen hat, verdrängt die Traurigkeit der vorübergehenden Trennung von Verwandten. An diesem Tag stehen wir, mit den Worten des Metropoliten Antonius von Surozh, „mit Glauben, Hoffnung und österlicher Zuversicht am Grab der Verstorbenen“. Gerade zu Radoniza  gibt es den Brauch, Ostern an den Gräbern der Toten zu feiern. Die etablierte Praxis, am Tag der heiligsten Auferstehung Christi auf Friedhöfe zu kommen, widerspricht der Gründung der Kirche. Ostern ist eine Zeit besonderer und außergewöhnlicher Freude, ein Fest des Sieges über den Tod und über alle Sorgen und Sorgen. Und bis zum neunten Tag nach Ostern wird das Totengedenken nicht durchgeführt.

Die selige Matrona von Moskau, in der Welt Matryona Dmitrievna Nikonova, wurde 1881 in der Provinz Tula geboren. Das Mädchen war von Geburt an blind. Der Legende nach wollten ihre Eltern sie zunächst in einem Waisenhaus zurücklassen. Aber die Mutter änderte ihre Meinung, nachdem sie einen außergewöhnlichen Traum hatte: Ein weißer Vogel von außergewöhnlicher Schönheit, aber blind, saß auf ihrer Brust. Die Lebensbeschreibung der Heiligen berichtet, dass Matryona bereits im Alter von acht Jahren Kranke behandelte und die Gabe des Hellsehens besaß. Im Alter von achtzehn Jahren verlor das Mädchen ihre Beine. Ab dem fünfundzwanzigsten Jahr lebte Matrona in Moskau. Sie fand Unterschlupf bei Freunden und Bekannten. Gläubige wandten sich an die Prophetin – um Rat, geistige und körperliche Heilung. Es gibt viele Zeugnisse darüber, wie ihre Gebetsunterstützung den Menschen geholfen hat. Nach dem Tod der Gerechten 1952 wurde ihr Grab zu einem Wallfahrtsort. Es war, als bewahrheiteten sich ihre Worte: „Alle, alle, kommt zu mir und erzählt mir wie lebendig von euren Sorgen, ich werde euch sehen und hören und euch helfen.“ Die Verehrung der gesegneten Matrona wuchs und zahlreiche Wunder und Heilungen wurden durch Gebete zu ihr vollbracht. 1998 wurden die Reliquien der alten Frau in das Kloster der Heiligen Fürbitte überführt. Im Jahr 2004 wurde die Matrona von Moskau als Heilige verherrlicht.