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Entschlafung Unserer Allerheiligsten Frau Theotokos und Immer-Jungfrau Maria

Die Himmelfahrt der Allerheiligsten Gottesgebärerin ist eines der zwölf Feste, das heißt der zwölf wichtigsten Ereignisse für die Kirche, die mit dem Leben Christi und der Muttergottes verbunden sind. Heute gedenkt die Kirche des Todes der immerwährenden Jungfrau Maria. Vor der Himmelfahrt hat Christus Johannes dem Theologen die Fürsorge für die Gottesmutter anvertraut. Wie die Apostel bekennt sich auch die Gottesmutter zum Christentum und predigt die Botschaft vom Heiland der Welt. Sie besuchte Ephesus, Zypern, New Athos. Die Umstände der Mariä Himmelfahrt sind in der orthodoxen Kirche seit apostolischer Zeit bekannt. Der Legende nach erschien kurz vor ihrem Tod der Erzengel Gabriel vor der Jungfrau Maria. Er kündigte den bevorstehenden Übergang der Gottesmutter in das ewige Leben an und überreichte ihr einen Palmzweig. In diesen Tagen versammelte der Heilige Geist alle Apostel in Jerusalem. Johannes der Theologe überbrachte ihnen gleichzeitig traurige und freudige Neuigkeiten. Die Jünger Christi verstanden, dass sie hier waren, um den Segen der Immer-Jungfrau zu empfangen. Plötzlich strahlte ein seltsames Licht in den Raum. Christus selbst ist mit Engeln vom Himmel herabgestiegen. Ohne körperliche Leiden, wie beim Einschlafen, verriet ihm die Gottesmutter ihre Seele. Die Apostel begruben den Leichnam der Jungfrau Maria in einer Höhle und schlossen die Tür mit einem Stein. Am dritten Tag, als der Apostel Thomas in Jerusalem ankam, fand er das Begräbnis nicht vor und bedauerte es bitterlich. Der Rest hatte Mitleid mit Thomas, öffnete den Sarg, fand darin aber nur Leichentücher. So waren sie von der leiblichen Himmelfahrt der Gottesmutter überzeugt. Am Abend erschien die Allerheiligste Theotokos selbst den Aposteln und sagte: „Freut euch! Ich bin alle Tage bei dir.” Und damals und heute – die immerwährende Jungfrau Maria – die himmlische Fürsprecherin vor dem Herrn für alle Gläubigen und die Hoffnung aller Christen.

Apostel Mathias

Der heilige Apostel Matthias wurde in Bethlehem geboren und stammte vom Stamm Juda ab; Von früher Kindheit an studierte er unter der Leitung des Heiligen Simeon, des Gottesträgers, das Gesetz Gottes aus den Heiligen Büchern. Als der Herr Jesus Christus sich der Welt offenbarte, glaubte der heilige Matthias an ihn als den Messias, folgte ihm unerbittlich und wurde unter den 70 Jüngern auserwählt, die der Herr „jeweils zwei vor seinem Angesicht sandte“ (Lukas 10,1). Nach der Himmelfahrt des Erlösers wurde der Apostel Matthias anstelle des Abtrünnigen Judas Ischariot unter den 12 Aposteln ausgelost (Apostelgeschichte 1,15-26). Nach der Herabkunft des Heiligen Geistes predigte der Apostel Matthias zusammen mit anderen Aposteln das Evangelium in Jerusalem und Judäa (Apostelgeschichte 6,2; 8,14). Von Jerusalem ging er mit den Aposteln Petrus und Andreas nach Antiochia in Syrien, war in der kappadokischen Stadt Tiana und in Sinope. Hier wurde der Apostel Matthias gefangen gehalten, aus dem er auf wundersame Weise durch den Apostel Andreas der Erstberufene befreit wurde. Danach reiste der Apostel Matthias nach Amasia, einer Stadt am Ufer des Pontus. Während der 3. Reise des Apostels Andreas war der heilige Matthias mit ihm in Edessa und Sebastia. Nach kirchlicher Überlieferung predigte er im pontischen Äthiopien (heute Westgeorgien), Mazedonien, immer wieder in Lebensgefahr, doch der Herr hielt ihn für die weitere Verkündigung des Evangeliums am Leben. Einmal zwangen die Heiden den Apostel, ein vergiftetes Getränk zu trinken. Der Apostel trank davon und blieb nicht nur selbst unverletzt, sondern heilte auch andere Gefangene, die von diesem Getränk geblendet waren. Als der heilige Matthias aus dem Gefängnis kam, suchten ihn die Heiden vergeblich, da er für sie unsichtbar wurde. Bei einer anderen Gelegenheit, als die Heiden wütend herbeieilten, um den Apostel zu töten, öffnete sich die Erde und verschlang sie. Der Apostel Matthias kehrte nach Judäa zurück und hörte nicht auf, seine Landsleute mit dem Licht der Lehren Christi zu erleuchten. Er vollbrachte große Wunder im Namen des Herrn Jesus und bekehrte so viele zum Glauben an Christus. Der jüdische Hohepriester Anan, der Christus hasste, hatte zuvor den Befehl gegeben, den Apostel Jakobus, den Bruder des Herrn, von der Höhe des Tempels zu stürzen, und befahl, den Apostel Matthias zu nehmen und vor den Sanhedrin in Jerusalem zu bringen. Der böse Anan hielt eine Rede, in der er den Herrn lästerte. Als Antwort darauf zeigte der Apostel Matthias anhand der Prophezeiungen des Alten Testaments, dass Jesus Christus der wahre Gott ist, der von Gott Israel verheißene Messias, der Sohn Gottes, wesensgleich und gleich ewig mit Gott dem Vater. Nach diesen Worten wurde der Apostel Matthias vom Sanhedrin zum Tode verurteilt und zu Tode gesteinigt. Als der heilige Matthias bereits tot war, schnitten ihm die Juden, um das Verbrechen zu verbergen, als Gegner Caesars den Kopf ab. (Nach einigen Quellen wurde der Apostel Matthias am Kreuz gekreuzigt. Einige weisen darauf hin, dass er in Kolchis starb). Der Apostel Matthias nahm um das Jahr 63 den Tod für Christus und die Märtyrerkrone an.

 

Verklärung des Herrn

Liebe Brüder und Schwestern, frohe Verklärung des Herrn!

Die Verklärung des Herrn ist eines der zwölf Feste, also der zwölf bedeutendsten Ereignisse aus dem irdischen Leben Christi und der Jungfrau. Seine Beschreibung ist in den drei Evangelien enthalten. Sie sagen, dass Christus den Jüngern einmal sagte, dass einige von ihnen das Reich Gottes zu ihren Lebzeiten sehen würden. Es kam der Tag, an dem der Erretter die Apostel Petrus, Jakobus und Johannes mit sich nahm und mit ihnen auf einen hohen Berg ging. Plötzlich wurde Christus verwandelt, seine Kleidung und sein Gesicht glänzten wie Schnee. Zwei alttestamentliche Gerechte erschienen – die Propheten Elia und Moses. Sie sprachen mit Christus darüber, wie bald er zum himmlischen Vater gehen müsste. Plötzlich verhüllte eine helle Wolke den Berg. Die Apostel empfanden eine so unaussprechliche Freude und Glückseligkeit, dass Petrus, der seine Gefühle nicht zurückhalten konnte, ausrief: „Herr! Es ist gut für uns, hier zu sein!” Und aus der Wolke ertönte eine Stimme: „Dies ist mein geliebter Sohn, auf Ihn sollt ihr hören.” Die erstaunten Apostel fielen zu Boden. Der Erretter verbot den Jüngern, über das zu sprechen, was sie vor seinem Tod am Kreuz und seiner Auferstehung gesehen hatten. Er schien sie auf die Leiden und Demütigungen von Golgatha vorzubereiten. Schließlich sahen viele Apostel in Christus zuallererst einen Führer und künftigen König, der das Land von der römischen Herrschaft befreien würde. Der Erlöser zeigte auch, dass er sich trotz der göttlichen Natur freiwillig für die ganze Menschheit auf die Qualen des Kreuzes begab.

Das Fest der Verklärung wird im Volksmund auch „Apfelretter“ genannt. Eine der alten Traditionen, die mit diesem Tag verbunden sind, ist die Weihe der Früchte der neuen Ernte. Dies ist nicht nur ein frommer Brauch, sondern auch ein zutiefst bedeutungsvolles Ereignis. Die Natur wurde geschaffen, um für den Menschen alle Bedingungen für seine Glückseligkeit zu schaffen – um ihn zu nähren und zu erfreuen. Aber wegen der Übertretung des Menschen, wegen des Falls, wurde die Reinheit aller Lebewesen verletzt. Die Kirche entfernt durch ihren Segen dieses Fluchsiegel. Sie gibt dem Essen eine neue Bedeutung, heiligt den Körper und betet, dass der Herr die Seele auf die gleiche Weise heiligt. Damit er Menschen, ihre Welt und ihr Leben in Frieden und Freude rettet. Deshalb gedenkt die Kirche am Fest der Verklärung auch der Verwandlung der Natur. Sie weiht die Früchte der neuen Ernte und segnet die Arbeit der Bauern. Im Mittelmeerraum wird an diesem Tag traditionell die neue Traubenernte eingeweiht. In unserer Gegend ist es üblich, Äpfel zu weihen. Seit jeher wurden in Russland an diesem Tag Obst und Gemüse der neuen Ernte an die Armen verteilt.