Der heilige Theodosius, Erzbischof von Tschernigow, lebte im siebzehnten Jahrhundert. Er wurde in der Provinz Podolsk in eine alte Adelsfamilie der Polonitsky-Uglitskys hineingeboren. Theodosius wurde an der Schule in Kiew-Bratsk erzogen, die zu dieser Zeit das Hauptzentrum des Kampfes der Orthodoxie gegen die Angriffe des katholischen Klerus und der Unierten war. Der erste ernsthafte Gehorsam nach dem Ablegen der Mönchsgelübde für Theodosius war die Wiederbelebung des alten Kiew-Vydubitsky-Klosters. Der nächste Schritt war die Ernennung von Theodosius Archimandrit des Chernigov Yelets Klosters. Die Region war fast dreißig Jahre lang unter den Polen und das Kloster wurde verwüstet und geplündert. Einige Jahre später leitete Theodosius die Diözese Tschernigow. Unter dem heiligen Theodosius erlebte das Mönchtum in der Diözese einen besonderen Aufschwung. Während dieser ganzen Zeit war sein Hauptgeschäft die Teilnahme an vielen kirchlichen und politischen Veranstaltungen, einschließlich Verhandlungen zwischen der Metropole Kiew und dem Patriarchen Joachim von Moskau. Infolgedessen wurde die Metropole Kiew, die einige Zeit zum Patriarchat von Konstantinopel gehörte, wieder mit der russisch-orthodoxen Kirche vereint. Die Verherrlichung des heiligen Theodosius fand im Jahr 1896 statt.

Die Darstellung des Herrn im Jahr 2022 fällt auf den 15. Februar.
Das st einer der 12 wichtigsten (zwölften) Feiertage der orthodoxen Kirche – die Darstellung des Herrn. An diesem Tag – dem vierzigsten Tag nach der Geburt Christi – brachte die Allerheiligste Muttergottes gemäß dem alttestamentlichen Gesetz das Jesuskind in den Jerusalemer Tempel, um es Gott zu weihen.

Im Tempel traf das Jesuskind auf den rechtschaffenen Ältesten Simeon, einen der gebildetsten Menschen seiner Zeit. Der Überlieferung nach war er einer der siebzig Übersetzer des Pentateuch aus dem Hebräischen ins Griechische. Als der rechtschaffene Simeon das Buch des Propheten Jesaja übersetzte, kam er zu den Worten: „Siehe, eine Jungfrau wird empfangen und einen Sohn gebären“, und er zweifelte: Kann eine Jungfrau gebären? Er wollte gerade das Wort „Frau“ anstelle des Wortes „Jungfrau“ einfügen, als ihm plötzlich ein Engel erschien und, seine Hand haltend, sagte, dass Simeon nicht sterben würde, bis er die Erfüllung der Prophezeiung sehen würde.

Der Gottesträger Simeon nahm das Gotteskind in seine Arme, und nachdem er ihn gesegnet hatte, prophezeite er über den Erlöser: „Nun befreie deinen Knecht, Meister, nach deinem Wort in Frieden, wie meine Augen deine Rettung gesehen haben wenn du vor dem Angesicht aller Völker bereitet hast: Licht in Offenbarung mit der Zunge und die Herrlichkeit deines Volkes Israel.“
Mit diesen Worten sagt Simeon freudig: „Nun, Herr, entlässt du mich, deinen Diener (aus diesem Leben in ein anderes), nach deinem Wort (nach deiner Verheißung) in Frieden (ruhig), denn meine Augen haben das gesehen Erlösung, die Du für alle Menschen bereitet hast.”

Der Gerechte Simeon sagte der Heiligen Jungfrau die Zukunft über Christus und Ihre Leiden am Kreuz des Sohnes voraus: „Siehe, dies liegt für den Fall und für den Aufstand vieler in Israel und für das Thema von Kontroversen, und eine Waffe wird durchgehen die Seele zu dir, damit die Gedanken vieler Herzen offenbar werden“ (Lk 2,35).

Genau dort, im Tempel, war die fromme Witwe Anna, die Prophetin, vierundachtzig Jahre alt, die Gott Tag und Nacht mit Fasten und Gebet diente. Und sie erkannte den Retter und pries den Herrn und sprach von ihm zu allen in Jerusalem.