Dies ist einer der zwölf wichtigsten orthodoxen Feiertage. Nach kirchlicher Überlieferung blieben die Eltern der Gottesmutter Joachim und Anna sehr lange kinderlos und schworen, wenn sie jemals ein Kind bekämen, würden sie es Gott widmen. Als die Jungfrau Maria drei Jahre alt war, beschlossen ihre Eltern, ihr Versprechen zu erfüllen. Die Geschichte des Einzugs in den Tempel des Allerheiligsten Theotokos spiegelt sich nicht im Evangelium wider, sondern basiert auf der alten Überlieferung, die von den Heiligen Vätern bestätigt und von der gesamten orthodoxen Kirche akzeptiert wurde. Dies ist in erster Linie das Proto-Evangelium von Jakobus, die Schöpfung des hl. Georg, Erzbischof von Nikomedia, seliger Hieronymus.
Eines Tages riefen die rechtschaffenen Joachim und Anna ihre Verwandten nach Nazareth, sie luden auch die Mädchen aus Nazareth ein und bereiteten viele Kerzen vor. Am Tag der Reise nach Jerusalem war die Jungfrau Maria in den besten Kleidern gekleidet. Der selige Theophylakt, Erzbischof von Bulgarien, schrieb über den königlichen Schmuck der Theophanie, und auch die Zeugnisse alter Heiliger sind erhalten geblieben. Jubelnd und triumphierend brachten die Eltern ihre heilige Tochter nach Jerusalem. Als sehr junges Kind hatte die Jungfrau Maria, als sie von der bevorstehenden Siedlung im Jerusalemer Tempel hörte, keine Angst vor der Trennung von ihrer Familie und weinte nicht, sondern gehorchte bereitwillig ihrem elterlichen Willen.
Mädchen in weißen Gewändern gingen vor der überfüllten Prozession, sangen Psalmen und hielten brennende Kerzen in den Händen. Sie sangen unter anderem den Psalm, in dem David prophetisch von der Einbringung der Gottesmutter in die Königskammer und von der Prozession der Jungfrauen und ihr nahestehenden Menschen spricht. Joachim und Anna folgten den Jungfrauen und führten ihre selige Tochter an der Hand. Die Prozession wurde von Verwandten und Freunden geschlossen. Laut den heiligen Vätern wurde die Gottesmutter auf dem Weg nach Jerusalem unsichtbar von körperlosen Engeln begleitet und beschützt.
Die Prozession von Nazareth nach Jerusalem dauerte drei Tage mit kurzen Rastpausen.Als sich die Prozession dem Jerusalemer Tempel näherte, kamen die Priester, angeführt von Sacharja, dem zukünftigen Vater von Johannes dem Täufer, heraus, um dem Gesang zu begegnen. Der Eingang zum Tempel war eine Plattform, zu der fünfzehn Stufen vom Boden aus führten, entsprechend der Zahl der fünfzehn Grad-Psalmen, die hier von Priestern und Leviten gesungen wurden. Joachim und Anna stellten die junge Dame auf die erste Stufe. Auf den restlichen vierzehn Stufen kletterte sie, gestärkt durch die unsichtbare Kraft Gottes, ohne jede Stütze sehr schnell selbst hoch und stand auf dem Kirchenpodest. Alle Anwesenden waren überrascht von einem solchen Aufstieg, der nur Erwachsenen zugänglich war.Priester Sacharja nahm Maria bei der Hand und führte sie zum Erstaunen aller Anwesenden direkt in den Altar, der das Allerheiligste genannt wurde. Es war der heiligste Ort im Tempel, den niemand außer ihm selbst betreten durfte, und das nur einmal im Jahr. Der Heilige Geist hat dem Hohenpriester offenbart, dass Maria das auserwählte Mädchen ist, das würdig ist, das Allerheiligste zu betreten, da sie dazu bestimmt ist, die Mutter des Sohnes Gottes zu werden, die den Menschen den Eingang zum Himmelreich öffnen wird.
Der rechtschaffene Joachim und Anna kehrten, nachdem sie ihr Gelübde erfüllt hatten, nach Hause zurück. Mehr als zehn Jahre lang lebte und wuchs die Jungfrau Maria im Tempel auf. Damals gab es nach dem Zeugnis der Heiligen Schrift und des Historikers Josephus mehrere Wohnräume um den Tempel herum, in denen gottgeweihte Kinder lebten. Das Leben der Heiligen Jungfrau im Jerusalemer Tempel ist in ein tiefes Geheimnis gehüllt, wie das ganze irdische Leben der Allerheiligsten Theotokos von der Kindheit bis zur Himmelfahrt.
Der selige Hieronymus schrieb: “Wenn mich jemand fragen würde, wie die Allerheiligste Jungfrau die Zeit ihrer Jugend verbracht hat, würde ich antworten: Dies ist Gott selbst und dem Erzengel Gabriel, ihrem beharrlichen Vormund, bekannt.”
In der kirchlichen Überlieferung ist jedoch überliefert, dass zunächst die älteren Mädchen, die in der Handarbeit erfahren und bereits mit der Heiligen Schrift vertraut waren, der heranwachsenden Maria zugeordnet wurden. Sie brachten ihr bei, heilige Bücher zu lesen, Wolle und Leinen zu spinnen, mit Seide zu sticken, heilige Gewänder zu weben und zu nähen.
In kurzer Zeit studierte die junge Jungfrau die Heilige Schrift des Alten Testaments und verstand die ganze Kunst der Handarbeit. Aber ihre Lieblingsbeschäftigung war das Gebet. Die meiste Zeit des Tages und oft ganze Nächte betete sie im Allerheiligsten, und laut dem heiligen Hieronymus erschien dort täglich der Erzengel Gabriel. Der heilige Sacharja selbst bezeugt dies: Viele Male sah er, als er für seinen priesterlichen Dienst auf dem Altar war, den Erzengel, der Maria himmlische Nahrung reichte und mit ihr sprach. Die Heilige Jungfrau wurde immer stärker in ihrem Wunsch, Reinheit und Jungfräulichkeit zu bewahren und sich ganz dem Gebetsdienst Gottes zu widmen.
Im Laufe der Jahre, die sie unter den heiligen Gewölben des Jerusalemer Tempels verbrachte, bereitete sich die reinste Jungfrau Maria nach und nach darauf vor, die ihr von Gott zugewiesene große Rolle im Schicksal der Menschheit zu erfüllen, und ihre Seele selbst wurde zu einem lebendigen Tempel des Göttlichen.

 

Troparion (4. Ton)

Heute ist der Beginn des Wohlgefallens Gottes und die Ankündigung der Erlösung der Menschen; im Tempel Gottes erscheint deutlich die Jungfrau, und verkündet allen den Gesalbten voraus. Zu ihr wollen auch wir mit lauter Stimme rufen: Freue Dich, Du Erfüllung der Vorsehung des Schöpfers!

Kontakion (4. Ton)

Der allreine Tempel des Erlösers, das kostbare Gemach und die Jungfrau, die heilige Schatzkammer der Herrlichkeit Gottes wird heute in das Haus des Herrn eingeführt. Sie führt mit ein die Gnade im göttlichen Geiste; die Engel Gottes besingen sie; sie selbst ist die himmlische Wohnstätte!