Heiliger Apostel Judas Jacob (Thaddäus, Levvey) – Apostel von 12, Bruder des Herrn.

Judas Jacob (alias Thaddeus oder Levvey) – ein Apostel von 12, Bruder des Heiligen Apostels Judas Thaddäus (lateinisch Judas Thaddeus; Judas Jacob oder Levvey, Lebbais) – laut der Bibel aus den 12 Jüngern Christi, war geboren in Galiläa, der Stadt Nazareth. Aus der Familie des Königs David Salomo stammte der Sohn des rechtschaffenen Joseph des Verlobten von seiner ersten Frau, mit der später die reinste Jungfrau Maria verlobt wurde. Judas war der Bruder des heiligen Apostels James Alpheus der Gerechte, Vorsteher der Jerusalemer Kirche.

Gemäß 1. Korinther 9, 5 scheint der Apostel Judas verheiratet gewesen zu sein. Während der Christenverfolgung wurden zwei seiner Enkel vom Kaiser Domitian (81-96 n. Chr.) als Mitglieder des jüdischen Königshauses verhört, dann aber freigelassen. Der heilige Apostel Johannes der Theologe schreibt in seinem Evangelium: „Denn nicht einmal seine Brüder schenkten ihm Glauben“. Der heilige Theophylakt, Erzbischof von Bulgarien, erklärt diese Worte wie folgt: Zu Beginn des irdischen Dienstes des Herrn Jesus Christus glaubten die Söhne Josephs, einschließlich Judas, nicht an sein göttliches Wesen. Die Überlieferung besagt, dass der gerechte Joseph der Verlobte, der aus Ägypten zurückkehrte, das Land, das ihm gehörte, unter seinen Söhnen aufzuteilen begann, und wünschte, Christus, dem Retter, einen Teil davon zu geben, der natürlich und unvergänglich von der reinsten Jungfrau Maria geboren wurde. Dem widersetzten sich die Brüder, und nur der Älteste von ihnen, Jakob, nahm Christus Jesus in den Mitbesitz seines Anteils auf und wurde dafür Bruder des Herrn genannt. Als der Apostel Judas an Christus den Erlöser als den erwarteten Messias glaubte, wandte er sich ihm von ganzem Herzen zu und wurde von ihm als einer der nächsten 12 Jünger ausgewählt. Aber in Erinnerung an seine Sünde hielt sich der Apostel Judas für unwürdig, Bruder Gottes genannt zu werden, und nennt sich in seinem Konzilsbrief nur den Bruder des Jakobs. Nach der Himmelfahrt des Herrn Jesus Christus ging der Apostel Judas, um das Evangelium zu predigen. Der Apostel Judas predigte den Glauben Christi in Judäa, Galiläa, Samaria und Edom, in den Ländern Arabien, Syrien und Mesopotamien und kam schließlich in die Stadt Edessa. Hier vollendete er, was sein Vorgänger, der Apostel der 70er, Thaddäus, nicht vollendet hatte.

Der Mönch Kyrill, Abt von Beloezersk, in der Welt – Cosma, wurde im Jahr 1337 in Moskau geboren. Es ist bekannt, dass er in seiner Jugend als Schatzmeister für einen Verwandten, Bojar Timofey Welyaminov, diente. Aber Cosmas träumte von einem Klosterleben. Im berühmten Simonov-Kloster wurde er zum Mönch geweiht  und traf sich mehr als einmal mit dem Heiligen Sergius von Radonesch. Der Mentor des jungen Mönchs, Michael, schimpfte oft mit Kyrill, weil dieser  immer schwierige Tugendtaten auf sich nahm.

Im Laufe der Zeit, als alle von Kyrill spirituellen Gaben überzeugt waren, wählten ihn die Mönche des Klosters zum Abt. Der dreiundfünfzig jährige Kyrill schämte sich für seinen Ruhm. Er betete zur Gottesmutter, sie solle ihm einen Ort zeigen, an dem er Einsamkeit finden konnte. Eines Nachts hörte er eine Stimme: “Geh nach Beloozero, da gehörst du hin.” Zusammen mit seinen Gefährten Ferapont ging Kyrill nach Norden.
In der Region Wologda, am Ufer des Siverskoje-Sees, stellten sie ein Kreuz auf und gruben einen Unterstand. Allmählich strömten die Menschen zu Kyrill, um genau wie er,in den rauen nördlichen Region außerordentliche Tugendtaten zu vollbringen. 1397wurde der erste Tempel des neuen Klosters gebaut – die Kirche der Mariä Himmelfahrt. Durch die Gebete von Abt Kyrill geschahen im Kloster mehr als einmal Wunder.
Hundert Jahre nach dem Tod des Mönchs Kyrill,1528, kam das Königspaar im Kloster Kirillo-Belozersky an. Wassili der Dritte und seine Frau Elena Glinskaya beteten um das Geschenk eines Erben. Der geborene Sohn, der zukünftige Zar Ivan der Schreckliche, betrachtete den heiligen Kyrill sein ganzes Leben lang als seinen himmlischen Fürsprecher.

Am Pfingstmontag findet ein Fest zu Ehren des Heiligen Geistes statt. Dieser Feiertag wurde von der Kirche „für die Größe des Allerheiligsten und Leben spendenden Geistes, wie er (von) der Heiligen und Leben spendenden Dreifaltigkeit“ ist, im Gegensatz zu den Lehren der Ketzer, die die Göttlichkeit des Heiligen Geistes und seine Wesensgleichheit mit Gott, dem Vater und dem Sohn Gottes ablehnten, eingerichtet. Der Heilige Geist ist mit dem Vater und dem Sohn in allem eins, deshalb tut er alles mit ihm, da er unumschränkt herrschend, allmächtig und gut ist. Durch Ihn wird alle Weisheit, Leben und die Bewegung hergeleitet, Er ist die Quelle allen Lebens. Er hat alles, was der Vater und der Sohn haben, „außer Nichtgeburt und Geburt“, ausgehend vom einen Vater. Der heilige Athanasius sagt: “Der Heilige Geist vom Vater wurde nicht erschaffen, nicht etabliert, nicht geboren, sondern geht hervor.” Worin aber die Prozession des Heiligen Geistes vom Vater besteht, ist für uns ebenso unverständlich wie die Geburt des Sohnes.Daher hat es die Heilige Orthodoxe Kirche nie gewagt, dieses Geheimnis des Göttlichen menschlichen Denkens zu unterwerfen, sondern es immer in Übereinstimmung mit der Lehre unseres Erretters Jesus Christus bekannt (Joh 15,26). Der Herr offenbart dem Menschen nur das, was zu seinem Heil notwendig ist, und viele Geheimnisse bleiben für uns hinter einem undurchdringlichen Schleier.Der Heilige Geist bereichert einen Menschen mit geistlichen Gaben und bringt geistliche Früchte in ihm hervor, schmückt einen Menschen mit verschiedenen Tugenden, macht ihn nach dem Wort der Schrift zu einem guten Baum, der gute Früchte hervorbringt (Matthäus 7,17). Das Leben nach dem Heiligen Geist zeigt sich deutlich in den Früchten des Geistes, zu denen nach den Worten des Apostels Paulus „Liebe, Freude, Friede, Langmut, Güte, Barmherzigkeit, Glaube, Sanftmut, Mäßigung“ gehören (Gal. 5). : 22-23).