Der Heilige Apostelgleiche Großfürst Wladimir wurde im Jahr 962 geboren. Er war der Sohn von Fürst Swjatoslaw Igorewitsch von Kiew und Maluscha, der Hauptfrau von Swjatoslaws Mutter, Prinzessin Olga. Wladimir wurde seiner Mutter früh entrissen und wuchs in Kiew am Hof seiner Großmutter auf. Doch lange Zeit wurde er mit dem verächtlichen Spitznamen „Robitschitsch“, also „Sklavensohn“, belegt. Die ersten sechs Jahre seiner Herrschaft verbrachte Wladimir mit militärischen Feldzügen und führte sein Gefolge persönlich an. Unter ihm wurden alle slawischen Stämme von den Karpaten bis zur Wolga zu einer Einheit und wurden Russen genannt. Zu dieser Zeit war der Fürst ein glühender Heide. Wladimir trat nicht sofort zum Christentum über. Die Annalen berichten, dass ihm von muslimischen Wolgabulgaren, Lateinern und chasarischen Juden angeboten wurde, seinen Glauben anzunehmen. Wladimir schickte Botschafter in verschiedene Länder, um mit eigenen Augen zu sehen, wie die verschiedenen Völker Gott verehren. Als die Botschafter aus Konstantinopel nach Kiew zurückkehrten, berichteten sie dem Fürsten von der Schönheit des byzantinischen Gottesdienstes: „Wir wussten nicht, ob wir im Himmel oder auf der Erde waren, denn auf der Erde gibt es keine solche Schönheit. Wir wissen nur, dass dort Gott bei den Menschen wohnt und dass ihr Dienst besser ist als in allen anderen Ländern“. Wladimir stimmte zu, dass der byzantinische Glaube besser sei als alle anderen, und Russland wurde getauft.

Historische Informationen über die Gründer des Klosters Valaam, Sergius und Herman, sind äußerst spärlich. In der Zeit der feindlichen Invasionen wurde das Kloster mehrfach verwüstet, der Gottesdienst wurde für viele Jahrzehnte unterbrochen, und die Klosterchroniken wurden verbrannt. Mit ihnen ging auch die Hagiographie der Heiligen Sergius und Herman von Valaam verloren. Nur die alte Synode des Klosters Valaam, die im Alten Wassiljewski-Kloster Ladoga aufbewahrt wird, blieb erhalten. Dies ist das einzige historische Dokument, das in Valaam geschrieben wurde und in dem Sergius und Herman in der Liste der Äbte an erster Stelle genannt werden. Die klösterlichen Heldentaten der Mönche wurden durch eine kirchliche Legende belegt. Demnach waren die Mönche Sergius und Herman griechische Mönche, die ersten orthodoxen Missionare, die im zehnten Jahrhundert in die Besitzungen von Groß-Nowgorod kamen. Der Sinn des Lebens der ehrwürdigen Sergius und Herman bestand darin, die heidnischen Stämme Kareliens zu erleuchten und den orthodoxen Glauben im Norden Russlands zu etablieren.  

Der heilige Cyrus der Schwammträger war ein berühmter Arzt in der Stadt Alexandria, wo er geboren wurde und aufwuchs. Er war Christ und behandelte alle Kranken unentgeltlich. Er half nicht nur bei körperlichen Krankheiten, sondern heilte auch Geisteskrankheiten, die die Ursache für körperliche Krankheiten sind. Indem er die Lehre des Evangeliums predigte, bekehrte der heilige Arzt viele Heiden zu Christus. Während der Verfolgung durch Diokletian (284-305) zog sich der heilige Cyrus in die arabische Wüste zurück, wo er Mönch wurde und dort weiterhin Menschen durch sein Gebet heilte, da er von Gott die Gabe der Heilung aller Krankheiten erhalten hatte.  

In der Stadt Edessa lebte zu jener Zeit Johannes der Soldat, ein frommer Christ. Als die Verfolgung begann, kam er nach Jerusalem, und nachdem er dort vom heiligen Cyrus gehört hatte, machte er sich auf die Suche nach ihm und ging nach Alexandria und dann nach Arabien. Nachdem er den heiligen Cyrus gefunden hatte, hing Johannes mit ganzer Seele an ihm und wurde sein treuer Anhänger. Als sie erfuhren, dass in Ägypten, in der Stadt Canopa, die Christin Athanasia und ihre drei jungen Töchter Theoktista (15 Jahre), Theodotia (13 Jahre) und Eudoxia (11 Jahre) gefangen gehalten wurden, eilten die Heiligen Cyrus und Johannes ihnen zu Hilfe, damit sie aus Angst vor der Folter Christus nicht verleugnen. Sie besuchten sie im Gefängnis und stärkten sie in ihrem Mut für die bevorstehende Heldentat. Als der Statthalter der Stadt dies erfuhr, ergriff er die Heiligen Cyrus und Johannes und unterwarf sie, überzeugt von ihrem festen und unerschrockenen Bekenntnis zu Christus, vor den Augen Athanasias und ihrer Töchter schrecklichen Folterungen. Die Bekenner ertrugen alle Folterungen ebenso standhaft und wurden enthauptet. Nach ihnen wurden an der gleichen Stelle die Heiligen Cyrus und Johannes (+ 311) hingerichtet. Ihre Leichen wurden von den Christen in der Kirche des heiligen Apostels und Evangelisten Markus beigesetzt. Im 5. Jahrhundert wurden die Reliquien des heiligen Cyrus und des heiligen Johannes von Canopus nach Manufin übertragen. Später wurden ihre Reliquien nach Rom und von dort nach München überführt (Information vom 28. Juni).