Michael Maximowitsch, der spätere Erzbischof Johannes von Shanghai und San Francisco, wurde 1896 in der Provinz Charkow geboren. Nach der Revolution landete er in Belgrad und absolvierte dort die theologische Fakultät. Im Jahr 1926 nahm er das Mönchtum an. Über den Heiligen ist überliefert, dass er so sehr in die Gebetstexte vertieft war, als würde er einfach mit Gott, der heiligsten Mutter Gottes, Engeln und Heiligen sprechen.
1934 wurde Hieromonk Johannes in den Rang eines Bischofs erhoben, woraufhin er nach Shanghai ging. Als die Kommunisten in China an die Macht kamen, waren die Russen erneut gezwungen zu fliehen. Johannes verhandelte erfolgreich mit den US-Behörden über die Aufnahme der Exilanten.
Der Ruhm der Wladyka verbreitete sich sowohl unter Orthodoxen als auch unter Ausländern. In Paris ermutigte ein katholischer Priester junge Leute auf diese Weise: “Ihr sagt, dass es heute keine Wunder oder Heiligen gibt. Warum soll ich euch theoretische Beweise liefern, wenn heute der heilige Johannes der Barfüßer durch die Straßen von Paris geht?”
Vladyka besuchte täglich die Kranken, spendete ihnen die Kommunion und nahm ihnen die Beichte ab. Fälle von Heilung durch die Gebete des heiligen Johannes sind bekannt. Es hieß, wenn er betete, war Gott gnädig.
Im Jahr 1966 starb Vladyka John. Augenzeugen berichteten, dass seine Beerdigung, bei der niemand die Tränen zurückhalten konnte, wie die Entdeckung der Reliquien eines neuen Heiligen wirkte.

Der Apostel Judas, auch Levi genannt, aus dem Kreis der Zwölf Jünger Christi, war der Sohn Josephs des Verlobten von seiner ersten Frau. Die Söhne Josephs, darunter auch Judas, glaubten zunächst nicht, dass Jesus der Christus, der Messias, der Sohn Gottes sei. Als Joseph, die Magd, aus Ägypten zurückkehrte und Jesus, der von der Jungfrau Maria geboren wurde, einen Teil seines Erbes geben wollte, lehnten seine Söhne dies ab, und nur der älteste von ihnen, Jakobus, nahm Jesus Christus als seinen Mitbesitzer an. Später glaubte Judas an Christus als den erwarteten Messias und wurde von ihm als einer seiner zwölf engsten Jünger angenommen.

Der Apostel Judas erinnerte sich an seine Sünde und hielt sich für unwürdig, Bruder des Herrn genannt zu werden, weshalb er sich in seinem Brief als Bruder des Jakobus bezeichnete (Jakobus 1,1). Nach der Himmelfahrt des Herrn Jesus Christus verkündete der Apostel Judas das Evangelium zunächst in den Ländern Arabien, Syrien und Mesopotamien. Der Apostel verkündete das Evangelium auch in Persien, wo er eine Kathedralenbriefe schrieb. Der heilige Judas wurde um das Jahr 80 in Armenien, in der Stadt Arata, gekreuzigt und mit Pfeilen durchbohrt.

Der Montag nach Pfingsten ist ein Feiertag zu Ehren des Heiligen Geistes. Dieser Feiertag wurde von der Kirche „um der Größe des Allerheiligsten und Leben spendenden Geistes willen, da er der Heiligen und Leben spendenden Dreifaltigkeit angehört“, ins Leben gerufen, im Gegensatz zu den Lehren von Ketzern, die die Göttlichkeit ablehnten des Heiligen Geistes und seiner Wesensgleichheit mit Gott dem Vater und dem Sohn Gottes.

Der Heilige Geist ist in allem eins mit dem Vater und dem Sohn, deshalb tut er alles mit ihnen, indem er autokratisch, allmächtig und gut ist. Durch Ihn ist alle Weisheit, Leben, Bewegung gegeben, Er ist die Quelle allen Lebens. Er hat alles, was der Vater und der Sohn haben, „außer Nicht-Generation und Generation“, und kommt vom einen Vater. Der heilige Athanasius sagt: „Der Heilige Geist ist nicht erschaffen, nicht erschaffen, nicht gezeugt, sondern geht vom Vater aus.“ Worin aber die Prozession des Heiligen Geistes vom Vater besteht, ist für uns unverständlich, ebenso wie die Geburt des Sohnes unverständlich ist. Daher hat die Heilige Orthodoxe Kirche nie beschlossen, dieses Geheimnis des Göttlichen der menschlichen Vernunft zu unterwerfen, sondern hat es immer im Einklang mit der Lehre unseres Erlösers Jesus Christus bekannt (Johannes 15,26). Der Herr offenbart einem Menschen nur das, was zu seiner Erlösung notwendig ist, und viele Geheimnisse bleiben für uns hinter einem undurchdringlichen Schleier.

Indem der Heilige Geist einen Menschen mit geistlichen Gaben bereichert und geistliche Früchte in ihm wachsen lässt, schmückt er ihn mit vielfältigen Tugenden und macht ihn nach dem Wort der Heiligen Schrift zu einem guten Baum, der gute Früchte hervorbringt (Matthäus 7,17). Das Leben nach dem Heiligen Geist zeigt sich deutlich in den Früchten des Geistes, zu denen, mit den Worten des Apostels Paulus, „Liebe, Freude, Frieden, Langmut, Freundlichkeit, Güte, Glaube, Sanftmut, Selbstbeherrschung“ gehören. (Galater 5:22-23).