Die Geburt des glorreichen Propheten, Vorläufers und Täufers des Herrn, Johannes, ist der vollständige Name des Festes.

Die Geburt Johannes des Täufers ist eines der großen Feste. Die großen Feste kommen in ihrer Bedeutung nach den 12 zweibeinigen Festen. Das Fest der Geburt Johannes des Täufers wird am 7. Juli gefeiert. An diesem Tag erinnern sich die Gläubigen daran, dass in der Familie des jüdischen Priesters Zacharias und seiner Frau Elisabeth ein zukünftiger Prophet geboren wurde, der das Kommen des Messias – Jesus Christus – vorhersagen und ihn dann im Wasser des Jordan taufen würde.
Vor über zweitausend Jahren lebten der gerechte Zacharias und Elisabeth in der Nähe von Hebron. Sie blieben bis ins hohe Alter kinderlos, und als Elisabeth schwanger wurde, verbarg sie ihre späte Schwangerschaft aus Angst vor Spott. Dies war sechs Monate lang der Fall, bis die Jungfrau Maria zu Elisabeth kam, um ihr ihre Freude darüber mitzuteilen, dass ihr bald das Christuskind geboren werden würde. Elisabeth erkannte in ihrem Gast sofort nicht nur eine junge Verwandte, sondern die Mutter Gottes. Gemeinsam mit ihr empfing Johannes die selige Jungfrau Maria und den in ihr inkarnierten Gottessohn mit freudigem Spiel im Schoß seiner Mutter. Diese wunderbare Begegnung zweier Frauen, die mit einer kostbaren Last beladen sind, wird auf der Ikone “Der Kuss der Elisabeth” dargestellt. Als Herodes, verängstigt durch die Geschichte der Heiligen Drei Könige über die Geburt des Königs, begann, alle Babys auszurotten, versteckten sich Elisabeth und ihr Sohn, der kaum sechs Monate alt war, in den Bergen. Sie lebten in einer Höhle mit einer Quelle und einer Dattelpalme in der Nähe, von deren Früchten sich die Flüchtlinge ernährten. Der Überlieferung nach starb die gerechte Elisabeth 40 Tage, nachdem Herodes ihren Mann, den Priester Zacharias, getötet hatte. Von da an wuchs der heilige Johannes in der Wüste heran, beschützt von Gott und genährt von einem Engel, damit er eines Tages den Menschen erscheinen und das Kommen des Erlösers Christus ankündigen konnte.

Der erste Moskauer Patriarch Iwan wurde im Jahr eintausendfünfhundertfünfundzwanzig in der Stadt Staritsa, unweit von Twer, geboren. Er besuchte die Schule des Klosters der Mariä Himmelfahrt in Staritsa. Im Alter von neunundzwanzig Jahren erhielt er dort die Tonsur und wurde später Hegumen des Klosters. Im eintausendfünfhunderteinundachtzigsten Jahr wurde Hiob in den Bischofsstand erhoben, und acht Jahre später wurde er der erste Patriarch von Moskau und ganz Russland. Als enger Freund und Verbündeter von Boris Godunow unterstützte Patriarch Hiob dessen Politik in allen Belangen. Nach dem Tod von Boris überredete Hiob die Moskauer, dem Zarensohn Fjodor Borissowitsch die Treue zu halten. Er versuchte mit allen Mitteln, den falschen Dmitrij den Ersten zu entlarven, der den königlichen Thron bestieg. Die Anhänger des falschen Dmitrij entzogen Hiob das Patriarchat und sperrten ihn im Kloster Staritsa ein. Hiob lebte zwei Jahre lang in seiner Heimatstadt Staritsa. Der neue Zar, Wassili Schuisky, bot Hiob erneut die Kathedra des Patriarchen an. Doch der alte Mann war bereits geschwächt, er starb im tausendsechshundertsiebten Jahr. Fünfundvierzig Jahre später wurden die Reliquien des Patriarchen Hiob für unzerstörbar erklärt. Heute gedenkt die Kirche ihrer Überführung in die Mariä-Entschlafens-Kathedrale des Moskauer Kremls und ehrt sie. Dort werden die Reliquien des ersten Patriarchen von Moskau auch heute noch aufbewahrt.

Michael Maximowitsch, der spätere Erzbischof Johannes von Shanghai und San Francisco, wurde 1896 in der Provinz Charkow geboren. Nach der Revolution landete er in Belgrad und absolvierte dort die theologische Fakultät. Im Jahr 1926 nahm er das Mönchtum an. Über den Heiligen ist überliefert, dass er so sehr in die Gebetstexte vertieft war, als würde er einfach mit Gott, der heiligsten Mutter Gottes, Engeln und Heiligen sprechen.
1934 wurde Hieromonk Johannes in den Rang eines Bischofs erhoben, woraufhin er nach Shanghai ging. Als die Kommunisten in China an die Macht kamen, waren die Russen erneut gezwungen zu fliehen. Johannes verhandelte erfolgreich mit den US-Behörden über die Aufnahme der Exilanten.
Der Ruhm der Wladyka verbreitete sich sowohl unter Orthodoxen als auch unter Ausländern. In Paris ermutigte ein katholischer Priester junge Leute auf diese Weise: “Ihr sagt, dass es heute keine Wunder oder Heiligen gibt. Warum soll ich euch theoretische Beweise liefern, wenn heute der heilige Johannes der Barfüßer durch die Straßen von Paris geht?”
Vladyka besuchte täglich die Kranken, spendete ihnen die Kommunion und nahm ihnen die Beichte ab. Fälle von Heilung durch die Gebete des heiligen Johannes sind bekannt. Es hieß, wenn er betete, war Gott gnädig.
Im Jahr 1966 starb Vladyka John. Augenzeugen berichteten, dass seine Beerdigung, bei der niemand die Tränen zurückhalten konnte, wie die Entdeckung der Reliquien eines neuen Heiligen wirkte.