Dieser Feiertag ist ein Symbol und Omen für ein großes zukünftiges Ereignis – die Geburt Christi. Es ist voller tiefer Bedeutung. Die Eltern der Allerheiligsten Theotokos, Joachim und Anna, übergaben ihre lang ersehnte, angeflehte Tochter Maria dem Jerusalemer Tempel. So erfüllten sie ihr Gelübde gegenüber dem Herrn. Maria selbst, ein dreijähriges Mädchen, erhielt eine große Ehre – der Hohepriester Sacharja führte sie in einen besonderen Teil des Tempels – das „Allerheiligste“. Zuvor wurde dort die Bundeslade aufbewahrt und der Herr selbst wohnte dort. Doch der ehemalige Tempel wurde von den Babyloniern zerstört. Die Bundeslade verschwand, das „Allerheiligste“ war leer. Die Einführung Mariens in diesen Teil des Tempels markierte den Beginn der Vorbereitung der Heiligen Jungfrau, Gott auf Erden Leben zu schenken. Ihr Körper selbst ist wie ein Tempel. So wird die Gottesmutter zur Quelle des Heils und der Vereinigung der Menschen mit Gott. Sehr oft stellen die Ikonen des Festes des Einzugs der Jungfrau Maria in den Tempel eine weitere Episode von Mariens Aufenthalt im Tempel dar. Der Legende nach besuchten sie dort oft Engel und unterhielten sich lange mit ihr. Eines Tages sah der Hohepriester Sacharja, wie der Erzengel Gabriel ihr einen Korb mit Essen gab. Dann war er fest von der außergewöhnlichen Zukunft Mariens überzeugt.

Das Fest des Einzugs ist eines der Zwölf – die zwölf am meisten verehrten historischen Ereignisse der Kirche. An diesem Tag erinnert sich die Kirche daran, wie die frommen Eltern der Jungfrau Maria – Joachim und Anna, ihr Gelübde erfüllten – das Mädchen dem Herrn weihten. Der Legende nach kletterte die dreijährige Maria selbst mühelos die hohen Stufen des Tempels hinauf. Dieses Ereignis ist für Christen von tiefer Bedeutung. Nachdem Maria die Schwelle des Tempels überschritten hat, wird sie selbst zu einem „lebendigen Tempel“, der Christus enthält. Archimandrit John Krest-Yankin sagte in seiner dem Feiertag gewidmeten Predigt: „Mit dem Einzug der Allerheiligsten Theotokos in den Tempel geschah ein Wunder. Der Himmel vereinte sich mit der Erde, und die Ewigkeit trat in die Zeit ein und heiligte sie für die Ewigkeit.“ Und in einem der Kirchenlieder wird die Mutter Gottes als die geheimnisvolle Treppe bezeichnet, über die die sehnsüchtige Menschheit in den Himmel aufstieg. Von diesem Tag an bereiten sich die Gläubigen besonders auf den Feiertag der Geburt Christi vor; während des Gottesdienstes beginnen sie zu singen: „Christus ist geboren – verherrlichen!“ An diesem Tag gibt es die Tradition, Kinder zur ersten Beichte zu bringen.

Tropar des Festes, 4. Ton
Heute ist der Beginn des Wohlgefallens Gottes und die Vorherverkündigung der Erlösung der Menschen; in dem Tempel Gottes zeigt sich deutlich die Jungfrau, und verkündet im voraus den Christus allen. Zu ihr lasset auch uns mit lauter Stimme rufen: Freue dich, du Erfüllung der Heilsordnung des Schöpfers. 

Kondak des Festes, 4. Ton
Der reinste Tempel des Erlösers, das kostbare Brautgemach, die Jungfrau, die heilige Schatzkammer der Herrlichkeit Gottes wird heute eingeführt in das Haus des Herrn, und führt mit ein die Gnade im göttlichen Geiste. Die Engel besingen sie: Sie selbst ist das himmlische Zelt.  

Der ehrwürdige Abt von Radonezh, Nikon, wurde im vierzehnten Jahrhundert in Juriev-Polsky geboren. Als kleiner Junge kam er zum Kloster des ehrwürdigen Sergius. Den Jungen prüfend, schickte Sergius ihn in ein anderes Kloster. Demütig und gehorsam führte er die Befehle des Ältesten aus. Nikon kehrte nur wenige Jahre später nach Radonezh zurück, nachdem er bereits Mönch geworden war. Der heilige Sergius sprach viel mit Nikon, erklärte ihm die Essenz des spirituellen Lebens und ernannte vor seinem Tod seinen Nachfolger. Im Jahr vierhundertacht Dreifaltigkeit – Sergius Lavra wurde von Khan Yedigei verwüstet. Aber früher hatte der Ehrwürdige eine Vision, die Wohlstand und Ruhm vorhersagte. Die Inoki hatten das Kloster ohne Leiden verlassen. Als sie die Asche statt der Wände sahen, wurden sie nicht entmutigt, sondern arbeiteten. Der ehrwürdige Nikon beschloss, eine Steinkirche im Namen der Heiligen Dreifaltigkeit zu bauen. Um die Ikonostase zu malen, lud er den Ehrwürdigen Enoch Andrei Rublev und Daniel Cherny ein. Dann wurde die Ikone der Heiligen Dreifaltigkeit von dem berühmten Ikonenmaler geschaffen. Während des Baus wurden die unbestechlichen Reliquien des ehrwürdigen Sergius von Radonezh gefunden, die sich heute in der Dreifaltigkeitskathedrale befinden. Ehrwürdiger Nikon ruht im nahe gelegenen Nikonov-Tempel.

Der Apostel und Evangelist Matthäus war einer der zwölf engsten Jünger des Erlösers. Er diente als Steuereintreiber. Das heißt, dass er mit Gewalt und Drohungen von seinen Mitbürgern Tribut für Rom eintrieb, das Judäa versklavte. Natürlich verabscheuten und verachteten die anderen die Zöllner, weil sie sie für Verräter hielten. Aber Christus sagte, er sei nicht zu den Gerechten gekommen, sondern zu den Sündern. Und Matthäus, der den Erlöser kennengelernt hatte, folgte ihm bedingungslos. Nach der Himmelfahrt des Herrn zog der Apostel los, um zu predigen. Doch bevor er Jerusalem verließ, ging Matthäus auf die Bitten der Juden ein und schrieb ein Evangelium für sie. Es gibt eine Beschreibung, wie die Berufung des Matthäus erfolgte. Der Überlieferung zufolge ging Christus vorbei und sagte einfach zu ihm: “Folge mir nach.” Und Matthäus gehorchte. Es gibt eine weitere Episode im Matthäusevangelium, die nicht in den Schriften der anderen Apostel enthalten ist. Sie erzählt, wie Jesus dem Apostel Petrus befahl, auf dem Wasser zu ihm zu gehen. Petrus aber hatte Angst und begann zu ertrinken. Christus streckte seine Hand aus, stützte ihn und sagte: “Warum zweifelst du, du Kleingläubiger!” Offenbar war es Matthäus sehr wichtig, diese Geschichte als Zeugnis weiterzugeben: Wenn Christus dich ruft, dann lass alles stehen und liegen und geh zu ihm, und fürchte dich nicht.