Der ehrwürdige Ambrosius von Optina (in der Welt Alexander) wurde am 23. November 1812 im Dorf Bolshaya Lipovitsa in der Provinz Tambow in eine große Familie von Küster Mikhail Fedorovich (dessen Vater Priester und Dekan war) und Marfa Nikolaevna Grenkov geboren. 1836 absolvierte er das Tambower Theologische Seminar. Alexander wurde 1835 schwer krank und gelobte Gott, im Falle der Genesung ins Kloster zu gehen, und erholte sich schnell. Das Gelübde wurde nicht erfüllt, aber die Ermahnung Gottes folgte. 1839 betrat Alexander die Wvedenskaya Optina-Wüste der Provinz Kaluga zum älteren Hieroschemamönch Lev (Nagolkin). 1842 wurde er zum Mönch mit einem Namen zu Ehren des heiligen Ambrosius von Mailand ernannt. Nach seiner Ordination zum Hieromonk durch Bischof Nicholas von Kaluga im Jahr 1845 und nach einer schweren Krankheit, deren Folgen bis zu seinem Lebensende nicht verschwanden, begann Hieromonk Ambrose, Elder Macarius (Ivanov) bei seiner Arbeit als Geistlicher zu unterstützen Vater, empfing Besucher, beteiligte sich an der Veröffentlichung und Übersetzung der Werke der Heiligen Väter und geistlicher Bücher. Nach dem Tod von Elder Hieroschemamonk Macarius (+ 7. September 1860) wurde der heilige Ambrosius der spirituelle Mentor der Brüder. Tausende von Gläubigen und Ungläubigen aus ganz Russland kamen zu ihm, um Führung zu erhalten. F. M. Dostoevsky, V. S. Solovyov, K. N. Leontiev (Mönch Kliment), A. P. Tolstoy, L. N. Tolstoy, M. P. Pogodin und viele andere kamen zu ihm, um Rat oder ein Gespräch zu erhalten. Der heilige Ambrosius erlaubte sich nie ein leeres oder faules Wort und sprach nur zum Zwecke der Korrektur und Erbauung. Der heilige Ambrosius hatte die Gabe des Hellsehens, er heilte die Kranken, half den Bedürftigen und den Armen. Um Hilfe zu leisten, erschien der Älteste den Menschen aus der Ferne, in der Realität oder im Traum. Der Mönch Ambrosius gründete die Kasaner Schamorda-Frauengemeinschaft (Kloster), wo er entweder bedürftige kranke oder arme fromme Frauen, Mädchen und Waisenkinder zum Leben schickte. Der heilige Ambrosius war ein großartiges Gebetbuch für ganz Russland. Während er betete, sah man sein Gesicht manchmal verändert.

Der heilige Ambrosius starb am 10. Oktober 1891 im Kloster Shamorda und wurde in Optina Hermitage neben dem Grab von Elder Macarius begraben. Nach seinem Tod erschien Elder Ambrose vielen Menschen in verschiedenen Teilen Russlands, heilte die Kranken und half den Leidenden. Die Heiligkeit des Lebens von Elder Ambrose zeigt sich in seiner aktiven Liebe zu seinen Nachbarn, und das orthodoxe Volk hat ihm immer eine tiefe Ehrfurcht entgegengebracht. Die Erinnerung wird am 10. (23.) Oktober gefeiert.

Heute steht die Jungfrau in der Kirche und betet von den Gesichtern der Heiligen unsichtbar für uns zu Gott: Die Engel der Bischöfe verbeugen sich, die Apostel der Propheten freuen sich: Um der Mutter Gottes willen betet sie zum Vorewigen Gott“ – diese wundersame Erscheinung der Gottesmutter fand Mitte des zehnten Jahrhunderts in Konstantinopel statt, in der Blachernae-Kirche, wo das Gewand der Gottesmutter, ihre Kopfbedeckung (maforium) und ein Teil des Gürtels, übertragen wurden Palästina im 5. Jahrhundert gehalten wurden. Am Sonntag, 1. Oktober, während der Nachtwache, als die Kirche mit Gläubigen überfüllt war, St. Comm.. 2. Oktober), um vier Uhr morgens, hob die Augen zum Himmel sah er Unsere Allerheiligste Frau Theotokos durch die Luft gehen, erleuchtet von himmlischem Licht und umgeben von Engeln und einer Schar von Heiligen. Der Heilige Täufer des Herrn Johannes und der heilige Apostel Johannes der Theologe begleiteten die Königin des Himmels Die heilige Jungfrau begann unter Tränen für die Christen zu beten und blieb lange im Gebet, dann näherte sie sich dem Thron und setzte ihr Gebet fort, nachdem sie es beendet hatte, Sie nahm den Schleier von ihrem Kopf und breitete ihn über den Menschen aus, die im Tempel beteten, um sie vor sichtbaren und unsichtbaren Feinden zu schützen. Die Allerheiligste Frau strahlte in himmlischer Herrlichkeit, und der Schleier in Ihren Händen strahlte „mehr als die Strahlen der Sonne“. Der heilige Andreas betrachtete die wundersame Vision mit Beklommenheit und fragte seinen Schüler, den seligen Epiphanius, der neben ihm stand: “Siehst du, Bruder, die Königin und die Dame, die für die ganze Welt beten?” Epiphanius antwortete: “Ich sehe, heiliger Vater, und ich bin entsetzt.” Die Gottesmutter bat den Herrn Jesus Christus, die Gebete aller Menschen anzunehmen, die Seinen Allerheiligsten Namen anrufen und auf Ihre Fürsprache zurückgreifen. “König des Himmels”, sagte die All-Makellose Königin, die von den Engeln in der Luft stand, im Gebet in der Luft, “akzeptiere jeden Menschen, der zu Dir betet und Meinen Namen um Hilfe anruft, damit es nicht dünn und ungehört wird weicht von meinem Angesicht.” Die Heiligen Andreas und Epiphanius, die die Ehre hatten, die betende Muttergottes zu betrachten, „blickten lange auf den Schleier, der über dem Volk ausgebreitet war, und auf die Herrlichkeit des Herrn, die wie Blitze leuchtete; während die Allerheiligste Theotokos dort war, der Schleier war auch sichtbar; nach Ihrem Weggang wurde es auch unsichtbar, aber indem Sie es mit sich nahm, ließ Sie die Gnade zurück, die dort war. In der Blachernae-Kirche ist die Erinnerung an das wundersame Erscheinen der Gottesmutter erhalten geblieben. Im 14. Jahrhundert sah der russische Pilgerschreiber Alexander in der Kirche eine Ikone der Allerheiligsten Theotokos, die für die Welt betete, die so gemalt war, wie der heilige Andreas sie betrachtete. Aber die griechische Kirche kennt diesen Feiertag nicht.

Der russische Prolog des zwölften Jahrhunderts enthält einen Eintrag über die Einrichtung eines besonderen Feiertags zu Ehren dieses Ereignisses: Euer heiliger Schutz, Preblagaya. In der festlichen Göttlichen Liturgie der Fürbitte der Muttergottes singt die Russische Kirche: “Mit dem Orden des Engels, der Dame, mit den ehrlichen und glorreichen Propheten, mit den obersten Aposteln und mit den Hieromartyrern und mit den Bischöfen für wir Sünder, beten Sie zu Gott, Ihr Schutz ist ein Fest im verherrlichten russischen Land.” Es sollte hinzugefügt werden, dass St. Andrew, der die wundersame Vision betrachtete, ein Slawe war, der in seiner Jugend gefangen genommen und in Konstantinopel als Sklave an den dort ansässigen Theognost verkauft wurde. In Russland entstanden im 12. Jahrhundert Kirchen zu Ehren der Fürbitte der Muttergottes. Die für ihre architektonischen Vorzüge weltberühmte Kirche der Fürbitte auf dem Nerl wurde 1165 vom Heiligen Prinzen Andrei Bogolyubsky erbaut. Durch die Fürsorge dieses heiligen Fürsten wurde um 1164 in der russischen Kirche das Fest der Fürbitte der Muttergottes gegründet. In Novgorod gab es im 12. Jahrhundert ein Kloster der Fürbitte der Allerheiligsten Theotokos (das sogenannte Zvorinsky-Kloster); In Moskau baute Zar Iwan der Schreckliche die Kathedrale der Fürbitte der Muttergottes in der Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit (bekannt als Basilius-Kathedrale).

Am Fest der Fürbitte der Allerheiligsten Gottesgebärerin bitten wir die Himmelskönigin um Schutz und Hilfe: „Erinnere dich in deinen Gebeten an uns, Jungfrau Maria, mögen wir nicht für die Vermehrung unserer Sünden zugrunde gehen, bedecke uns vor allem Bösen und heftiges Unglück; wir vertrauen auf Sie und Ihren Schutz, der Feiertag ist ehrenhaft, wir verherrlichen Sie.