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Beschneidung des Herrn

Am achten Tag nach Seiner Geburt nahm unser Herr Jesus Christus nach dem Gesetz des Alten Testaments die Beschneidung an, die für alle männlichen Babys als Zeichen des Bundes Gottes mit dem Urvater Abraham und seinen Nachkommen eingeführt wurde (1. Mose 17, 10-14, Lev. 12, 3).Während der Durchführung dieses Ritus wurde dem Göttlichen Kind der Name Jesus gegeben, der vom Erzengel Gabriel am Tag der Verkündigung an die allerseligste Jungfrau Maria ausgerufen wurde (Lk. 1, 31-33; 2, 21).Nach der Interpretation der Kirchenväter akzeptierte der Herr, der Schöpfer des Gesetzes, die Beschneidung und gab ein Beispiel dafür, wie die Menschen die göttlichen Gebote strikt erfüllen sollten. Der Herr akzeptierte die Beschneidung, damit niemand später daran zweifeln konnte, dass Er ein wahrer Mensch war und nicht der Träger von Geisterfleisch, wie einige Ketzer (Docets) lehrten.Im Neuen Testament wich der Ritus der Beschneidung dem Sakrament der Taufe, für das es ein Typus war (Kol. 2,11-12).Beweise für die Feier der Beschneidung des Herrn in der Ostkirche stammen aus dem 4. Jahrhundert. Der Kanon für das Fest wurde vom Mönch Stefan Savvait geschrieben (Komm. 28. Oktober). Zusammen mit der Beschneidung, die vom Herrn als Zeichen des Bundes Gottes mit den Menschen wahrgenommen wird, erhielt er auch den Namen Jesus (Retter) als Siegel seines Dienstes für die Errettung der Welt (Mt. 1:21; Mk. 16:17; 9:38-39; Lukas 10 17; Apostelgeschichte 3:6, 16; Phil 2:9-10).Diese beiden Ereignisse, die ganz am Anfang des irdischen Lebens des Erlösers stattfanden, erinnern die Christen daran, dass sie einen neuen Bund mit Gott eingingen und mit der Beschneidung ohne Hände, dem Ablegen des sündigen Fleischesleibes, beschnitten wurden Beschneidung Christi (Kol. 2:11). Schon der Name eines Christen bezeugt den Eintritt der Person in den Neuen Bund mit Gott.

Frohe Weihnachten!!!

Liebe Brüder und Schwestern, wir gratulieren allen von Herzen zum Fest der Geburt Christi! Wir wünschen, dass Glaube und Liebe in jedem Herzen herrschen, dass mehr gute Taten in der ganzen Welt vollbracht werden, dass Verwandte und Freunde immer bei uns sind, dass die Engel uns mit ihrer Gegenwart beschützen und dass Christus jede unserer guten Taten erleuchtet! Frohe Weihnachten! 

 

Weihnachtsbotschaft
des Erzbischofs TICHON von Rusa
Leiters der Diözese von Berlin und Deutschland
An den Klerus, die Mönche und Nonnen und die Laien

Geliebte Väter, ehrwürdige Mönche und Nonnen, liebe Brüder und Schwestern!

Ich gratuliere euch allen zum großen und freudigen Fest der Geburt Christi! Wieder einmal ist über der Welt der Stern von Bethlehem aufgegangen und hat den Menschen das Erscheinen Gottes im Fleisch angekündigt (1 Tim 3,16). Die Verheißung Gottes, die unseren Vorfahren, Adam und Eva, gegeben wurde (Gen 3,15), hat sich vollendet, die alttestamentlichen Prophezeiungen und Erwartungen wurden erfüllt (Hebr 1,1-2; Jes 7,14; 9,6; 40,3-5; Mich 5,2; Hab 3,1-19), und die Erde erhellte die Sonne der Göttlichen Liebe, der Gerechtigkeit und Wahrheit.

„Seit Anbeginn der Welt“, so die Worte eines Asketen unserer Tage, „gab es kein erstaunlicheres Ereignis als die Geburt Christi. Der Herr, der Allmächtige Gott, der mit einem einzigen Wort die unsichtbare und die sichtbare Welt, den Himmel und die Erde und alles, was sie erfüllt, geschaffen hat, erniedrigte Sich selbst, schuf Sich Fleisch aus dem Blut der über Alles gesegneten Jungfrau Maria, wird in einer Höhle geboren und als hilfloses Kind in eine Krippe gelegt. Der Himmel war entsetzt, und die Enden der Erde waren erschüttert. Das größte Wunder und Geheimnis ward vollbracht, unbegreiflich nicht nur für den Menschen, sondern auch für die höchsten himmlischen Ordnungen“.

Warum ist der Herr auf die Erde gekommen? Es gibt nur eine Antwort: Um den Menschen zu retten. Der Herr kam auf die Erde, um uns von der Sünde zu reinigen, uns von der Gewalt des Teufels zu befreien und uns dem Rachen des ewigen Todes zu entreißen. Gott ist Fleisch geworden, um uns in den Himmel zu führen, in unseren früheren Zustand der Gottesgemeinschaft. Der Sohn Gottes nahm Menschengestalt an (Phil 2,7), nahm auf Sich die Sünden der ganzen Menschheit, vergoss am Kreuz Sein Allreines Blut, „das uns von aller Sünde reinigt“ (1 Jo 1,7) und gab uns „die Kraft, die da ist zum Leben und zur Gottseligkeit“ (2 Petr 1,3). Ein wahrhaft großes und glorreiches Wunder ist vollbracht!

Der ehrwürdige Kosmas von Maiouma besingt in der ersten Ode seines Weihnachtskanons das Fest des Kommens Christi Gottes auf die Erde mit folgenden Worten: „Christus wird geboren – verherrlicht Ihn, Christus vom Himmel – empfangt Ihn, Christus auf Erden – erhebet Ihn“. Es ist bezeichnend, dass der heilige Hymnusschreiber das Ereignis der Geburt Christi nicht in der Vergangenheitsform, sondern in der Gegenwartsform verherrlicht: „Christus ist geboren“. Nicht nur „ward geboren“, sondern „wird geboren“.

Wo wird jetzt, nach der wunderbaren Geburt in der Höhle von Bethlehem, Christus geboren? Darauf antwortet die Heilige Kirche uns mit den Worten des heiligen Joannes Chrysostomos: „Herr, wie Du in der Höhle in die Krippe der Sprachlosen gelegt wurdest, so nimm auch Wohnung in der Krippe meiner sprachlosen Seele und in meinen verunreinigten Leib“. Das menschliche Herz, schwach und sündig, aber durstig nach Erlösung, es ist die neue Krippe, in die Sich Christus legt, sobald nur die reuige Seele nach Ihm ruft. Die ganze menschliche Wesenheit – das ist das neue Bethlehem, in das der König der Könige, unser Herr Jesus Christus, seine Schritte lenkt, um „in den Mund und in alle Glieder“ des verunreinigten menschlichen Fleisches einzudringen, um „Seele und Leib, Geist und Herz, Lenden und Schoß“ zu reinigen und zu heiligen und das ewige Heil zu schenken.

Immer wieder von neuem gratuliere ich euch, meine Lieben, zum großen und frohen Fest der Geburt Christi! Lasst uns das Gotteskind Christus verherrlichen, das „um unseretwillen jetzt im Fleisch geboren von der Unberührten und Allreinen Jungfrau Maria“. Vereinigen wir uns von Herzen mit dem Gesang der himmlischen Heerscharen, die die Geburt Christi mit den Worten ehren: „Ehre sei Gott in der Höhe und auf Erden Friede und Wohlwollen unter den Menschen!“ (Lk 2,14). Mögen sich in diesen heiligen Tagen alle unsere Gedanken auf das große Werk richten, das der Herr Jesus Christus getan hat. Mögen unser Herz und unser Wille nach der Begegnung mit dem geborenen Gotteskind Christus streben.

Heiliger Peter, Metropolit von Moskau, Wundertäter der ganzen Rus

Der heilige Metropolit Peter wurde in Wolhynien von frommen Eltern geboren. Mit zwölf Jahren trat er ins Kloster ein.Nachdem er mit dem Segen seines Mentors die Priesterschaft erreicht hatte, verließ er das Kloster und gründete ein Kloster an einem abgelegenen Ort am Ufer des Flusses Rati. Hier wurde er durch seine frommen Taten so berühmt, dass er in ganz Wolhynien berühmt wurde. 1308 erhob Patriarch Athanasius von Konstantinopel Heiligen Peter zur russischen Metropole. Der Erste Hierarch erlebte während seiner Amtszeit viele Schwierigkeiten. Im russischen Land, das unter dem tatarischen Joch litt, bekräftigte er den wahren Glauben, rief die streitenden Fürsten zu Frieden und Einheit auf.1325 verlegte Heiliger Peter auf Wunsch von John Kalita den Metropolsitz von Wladimir nach Moskau, was für das gesamte russische Land von großer Bedeutung war. Der heilige Peter sagte prophetisch die Befreiung vom tatarischen Joch und den zukünftigen Aufstieg Moskaus zum Zentrum von ganz Russland voraus. Er starb 1326.