Der Großmärtyrer Georg lebte an der Wende vom dritten zum vierten Jahrhundert. Er wurde in Beirut, einer Stadt am Fuße des Libanongebirges, geboren. Seine Eltern waren wohlhabende, fromme Christen. Er war ein kräftiger, gut aussehender junger Mann, der für den Militärdienst prädestiniert schien. George zeichnete sich durch seine Intelligenz, Tapferkeit und Geschicklichkeit aus. Eine Legende über Georgs Sieg über die Schlange, die in der Nähe von Beirut lebte und kleine Jungen und Mädchen verschlang, ist erhalten geblieben. Der kluge Krieger tötete nicht nur das Ungeheuer, sondern bekehrte auch die Bewohner jener Orte zum Christentum. Georg machte schnell eine glänzende Karriere, trat in den Militärrat von Kaiser Diokletian ein und wurde dessen Liebling. Doch der Herrscher setzte sich zum Ziel, das aussterbende Heidentum im Römischen Reich wiederzubeleben und das Christentum auszurotten. Georg beschloss, sein Schicksal mit seinen Glaubensbrüdern zu teilen. Er verschenkte seinen Besitz an die Armen, ließ die Sklaven frei, ging zum Kaiser und prangerte dessen Grausamkeit und Ungerechtigkeit an. Nach erfolglosem Zureden, Christus abzuschwören, befahl der Kaiser, den Krieger zu foltern. Georg ertrug das Leiden geduldig. Wegen seines Mutes und seines geistigen Sieges über die Henker wird der große Märtyrer Georg auch der Siegreiche genannt. Dieser Name enthält auch einen Hinweis auf die wundersame Hilfe, die der Heilige den Menschen durch Gebete zu ihm gewährt.

Selige Matrona von Moskau, in der Welt Matryona Dmitrievna Nikonova wurde in der Provinz Tula im eintausendachthundertundeinundachtzigsten Jahr geboren. Das Mädchen war von Geburt an blind. Die Legende besagt, dass ihre Eltern sie zunächst in einem Waisenhaus unterbringen wollten. Doch ihre Mutter änderte ihre Meinung, nachdem sie einen außergewöhnlichen Traum hatte: Ein weißer Vogel von außergewöhnlicher Schönheit, aber blind, saß auf ihrer Brust. Die Hagiographie berichtet, dass Matrona bereits im Alter von acht Jahren Kranke behandelte und die Gabe des Hellsehens besaß. Im Alter von achtzehn Jahren gaben die Beine des Mädchens nach. Ab ihrem fünfundzwanzigsten Lebensjahr lebte Matrona in Moskau. Sie fand Unterschlupf bei Freunden und Bekannten. Zu der Prophetin kamen Gläubige – um Rat, geistige und körperliche Heilung. Viele Zeugnisse sind erhalten geblieben, wie ihre Gebetsunterstützung den Menschen half. Nach dem Tod der rechtschaffenen Frau im Jahr eintausendneunhundertzweiundfünfzig wurde ihr Grab zu einem Wallfahrtsort. Es war, als hätten sich ihre Worte bewahrheitet: “Kommt alle, alle zu mir und erzählt mir so lebendig wie möglich von euren Sorgen, ich werde euch sehen und hören und euch helfen”. Die Verehrung der seligen Matrona wuchs, und zahlreiche Wunder und Heilungen wurden durch Gebete zu ihr bewirkt. Im Jahr eintausendneunhundertachtundneunzig wurden die Reliquien der alten Frau in das Heiliger Schutzkloster  übertragen. Im Jahr 2004 später wurde Matrona von Moskau als Heilige verherrlicht.

Der Einzug des Herrn in Jerusalem (Palmsonntag) ist ein Fest, an dem die orthodoxe Kirche an eines der wichtigsten Ereignisse des Evangeliums (Matthäus 21) erinnert.

 Im Frühjahr 30 n. Chr. strömten Pilger von allen Seiten nach Jerusalem, um das wichtigste religiöse Fest zu feiern – das Pessachfest (alttestamentliches Osterfest). Auch Christus und seine Jünger reisten dorthin.

 Die Nachricht von der Auferweckung des Lazarus hatte sich bereits in den Straßen Jerusalems verbreitet. Die Hohenpriester, verärgert über die wachsende Popularität Christi, überlegten, wie sie ihn und Lazarus vernichten könnten. Doch während die einen Mordpläne schmiedeten, gingen andere hinaus, um den Heiland zu begrüßen, der sich der Stadt näherte.

 Viele hofften, dass Christus in Jerusalem einziehen würde, um der demütigenden römischen Besatzung ein Ende zu bereiten, dass er den Königsthron besteigen und den jüdischen Staat zu seiner früheren Herrlichkeit und Macht zurückführen würde. Wie groß war die Überraschung aller, als Christus nicht auf einem Schlachtross, wie es sich für einen furchterregenden Befreier gehörte, sondern auf einem gewöhnlichen Esel durch die Stadttore ritt. Damit zeigte der Herr einmal mehr, dass das Reich, das er errichten will, „nicht von dieser Welt“ ist.

 Die Straßen sind von allgemeinem Jubel erfüllt: Große Menschenmassen begrüßen Christus als König und Messias. Sie breiten Palmenzweige und ihre Gewänder vor ihm aus und schreien: „Hosianna! Gesegnet sei der, der im Namen des Herrn kommt, der König von Israel!“ („Hosanna“ bedeutet „Rette uns“). Wer hätte gedacht, dass dieselben Leute wenige Tage später im Hof von Pontius Pilatus, dem römischen Präfekten von Judäa, rufen würden: „Kreuzige ihn!“.