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Den Aposteln gleiche König Konstantin und seine Mutter Königin Helena

Die heilige Königin Helena und ihr Sohn, Kaiser Konstantin, lebten im dritten bis vierten Jahrhundert. Das Römische Reich war zu dieser Zeit in zwei Teile geteilt, das Ost- und das Westreich. Jeder Teil wurde von einem Kaiser und seinem Mitkaiser regiert. Im Osten verfolgten Diokletian und Maximian Galerius die Christen, während im Westen Maximian Herkules und Constantius Chlorus eine Politik der religiösen Toleranz verfolgten. Constantius’ Frau Helena war Christin und erzog ihren Sohn Konstantin in einem Geist der Achtung vor dem Glauben. Nach dem Tod von Constantius im Jahr dreihundertsechs wurde Konstantin von den Truppen zum neuen Kaiser ausgerufen. Andere Anwärter auf den Kaiserthron waren damit nicht einverstanden. Vor der entscheidenden Schlacht betete Konstantin zu Gott, er möge ihm ein Zeichen geben, das seine Truppen beflügeln würde. Der Herr offenbarte ihm ein leuchtendes Kreuz am Himmel mit der Aufschrift “Hiermit siege ich”. Konstantin befahl seinen Soldaten, das Kreuzzeichen auf ihren Schilden und die prophetischen Worte auf ihren Bannern anzubringen. Er war in der Schlacht siegreich. Einige Jahre später erließ Konstantin ein Edikt der religiösen Toleranz im gesamten Reich. Nach dreihundert Jahren Verfolgung konnten sich die Christen zum ersten Mal wieder offen zu ihrem Glauben bekennen. Kaiser Konstantin war fest davon überzeugt, dass nur die christliche Religion das riesige, heterogene Römische Reich vereinen konnte. Er unterstützte die Kirche, holte christliche Bekenner aus dem Exil zurück, baute Kirchen und sorgte für den Klerus. Auf Initiative des Kaisers reiste Königin Helena in das Heilige Land. Dort wurde im Jahr dreihundertsechsundzwanzig auf wundersame Weise das lebensspendende Kreuz gefunden, an dem der Heiland gekreuzigt worden war. Kurz vor seinem Tod empfing Kaiser Konstantin die heilige Taufe. Er hatte sich sein ganzes Leben lang auf dieses Sakrament vorbereitet.

Fürst Konstantin und seine Söhne Michael und Theodore, die Wundertäter von Murom

Fürst Konstantin (Jaroslaw Swjatoslawitsch) war ein Nachkomme des Fürsten Wladimir, der den Aposteln gleichgestellt war. Er bat seinen Vater, Fürst Swjatoslaw von Tschernigow, ihm eine von Heiden bewohnte Stadt Murom zu schenken, um dieses Land mit dem Licht des christlichen Glaubens zu erleuchten. Der Fürst schickte seinen Sohn Michael als Gesandten zu den Muromern, aber die Heiden ermordeten ihn. Als Prinz Konstantin mit seinem Gefolge in die Stadt kam, demütigten sich die Bewohner und hießen ihn willkommen. Der Fürst zwang die Heiden nicht mit Gewalt, den Glauben an Christus anzunehmen, gab aber den Gedanken an ihre Aufklärung nicht auf und baute vor allem die Kirche der Verkündigung an der Stelle, an der sein Sohn getötet worden war, und bald darauf eine weitere Kirche zu Ehren der Heiligen Boris und Gleb. Gleichzeitig rief er nicht ein einziges Mal die Ältesten der Stadt zu sich und forderte sie auf, ihren Glauben zu ändern, und auch die Geistlichen, die mit dem Fürsten kamen, predigten den Muromern über Christus.

Eines Tages näherte sich eine mit dem Fürsten unzufriedene Schar glühender Heiden seinem Haus und drohte dem Fürsten mit dem Tod. Nachdem er zu Gott gebetet hatte, ging der Fürst mutig mit einer Ikone der Mutter Gottes auf die randalierende Menge zu. Das erschreckte die Heiden so sehr, dass sie sich selbst taufen lassen wollten. Die Muromer wurden feierlich getauft, mit denselben Riten wie unter dem Heiligen Wladimir in Kiew. Dem seligen Fürsten Konstantin half sein Sohn, Fürst Theodore, eifrig bei der Verbreitung des christlichen Glaubens. Im Jahr 1129 starb der heilige Konstantin und wurde in der Verkündigungskirche an der Seite seiner Söhne Michael und Theodore beigesetzt.

Im 16. Jahrhundert ließ Zar Johannes der Schreckliche aus Dankbarkeit gegenüber Gott für den Fall von Kasan die steinerne Verkündigungskathedrale anstelle der baufälligen hölzernen Kathedrale errichten und richtete ein angeschlossenes Kloster ein. Dieses Gotteshaus, das bis in unsere Zeit überlebt hat, ist ein herausragendes Denkmal der Moskauer Architektur des XVI. bis XVII. Jahrhunderts. Während des Sturms von 1812 beherbergte es die wichtigsten heiligen Reliquien des russischen Staates, die Wladimirskaja- und die Iwerskaja-Ikone der Gottesmutter und andere Reliquien des Moskauer Kremls. Während des Großen Vaterländischen Krieges diente Hieromonk Pimen, der spätere Heilige Patriarch von Moskau und ganz Russland, in der Kathedrale der Verkündigung. In der Kathedrale des Klosters werden bis heute wundertätige Kopien von Ikonen der Gottesmutter aufbewahrt: “Wladimirskaja”, “Iwerskaja”, “Znamenie” sowie Reliquien der heiligen Fürsten Konstantin von Murom, seiner Frau Irina und ihrer Kinder Michail und Theodore. In der Krypta der Kathedrale befinden sich die Reliquien des heiligen Basilius I., des Aufklärers der Murom-Völker, und des heiligen Julian, des Klerikers aus dem 17. Jahrhundert. In der Nekropole des Klosters liegen die sterblichen Überreste vieler prominenter Bürger, darunter die des Abtes des Klosters, Archimandrit Alexis Palisades, Urgroßvater des Dichters Andrei Voznesensky. Das Verkündigungskloster ist heute eine einzigartige Schatzkammer der alten russisch-orthodoxen Kultur. Im Jahr 1992 wurde das Kloster auf Beschluss des Heiligen Patriarchen und des Heiligen Synods wieder zum Leben erweckt. Heute finden im Kloster täglich Gottesdienste sowie geistliche und pädagogische Aktivitäten statt.

Ikone der Muttergottes von Vladimir

Der Überlieferung nach wurde die Ikone der Muttergottes von Wladimir vom Evangelisten Lukas auf ein Brett gemalt, das von dem Tisch stammt, an dem der Heiland, seine unbefleckte Mutter und der gerechte Josef speisten. Die Gottesmutter sah die Ikone und segnete das Bild. Im Jahr eintausendeinhunderteinunddreißig wurde die Ikone von Konstantinopel zum heiligen Fürsten Mstislav nach Rus’ gesandt. Lange Zeit wurde sie in der Mariä-Himmelfahrt-Kathedrale von Wladimir aufbewahrt. Im Jahr eintausenddreihundertfünfundneunzig, zur Zeit der Invasion der Rus durch Tamerlane, wurde die Ikone zum ersten Mal nach Moskau gebracht. Als man zum Schrein betete, geschah ein Wunder – der Feind zog sich zurück. Vor der Ikone der Gottesmutter von Wladimir fanden die wichtigsten Ereignisse der russischen Kirchengeschichte statt: Patriarchen wurden gewählt und inthronisiert. Am 3. Juni erinnert sich die Kirche an eine weitere wundersame Rettung Moskaus, die auf die Fürsprache der Gottesmutter und die Gebete der Bürger vor ihrer “Wladimir”-Ikone zurückzuführen ist. Im Jahr eintausendfünfhundertundzwanzig entkam die Hauptstadt der Verwüstung durch die Horden der Krimtataren unter der Führung von Khan Mehmet-Girei.